Большая биографическая энциклопедия - серафим аретинский

(в миру Александр Николаевич) — архиепископ Воронежский и Задонский (1812—1886 гг.); сын диакона, род. в г. Орле в 1812 г., учился в Орловской духовной семинарии и с 1833 г. в Киевской духовной академии. В 1837 г., 26 мая, постригся в монашество с именем Серафима, 16 июня рукоположен в иеродиакона и 31 июня — в иеромонаха, окончил курс первым магистром и 1 сентября 1837 г. оставлен при академии бакалавром. В 1842 г., 1 июля, назначен инспектором Казанской духовной академии и 16 июля возведен в сан архимандрита. В 1846 г., 21 августа, переведен на должность ректора только что учрежденной Кавказской семинарии в

г. Ставрополе; затем последовательно был ректором семинарии — с 20 окт. 1848 г. Могилевской, с 17 мая 1852 г. Херсонской и со 2 декабря 1852 г. Тамбовской; в то же время настоятельствовал в Братском Богоявленском, в Одесском Успенском и в Козловском Троицком монастырях. В 1859 г., 16 ноября назначен и 10 января 1860 г. хиротонисан в епископа Чигиринского, викария Киевской митрополии, с управлением Златоверхо-Михайловским монастырем. С 4 января 1865 г. до смерти, т. е. в течение 21 года, управлял Воронежскою епархиею; 28 марта 1871 г. возведен в сан архиепископа; скончался 22 апреля 1886 года. Известны его "Слова и речи", в 2-х частях; "Рассуждение о том, что истинная философия может быть почерпнута только из божественного откровения"; "О христианской религии" — в журнале "Странник" за 1875 г.

"Церковный Вестник", 1886 г., № 17: "Кончина и погребение архиепископа Серафима".

{Половцов}

Серафим Аретинский

(в миру Александр; 1812—1886) — проповедник. Окончил курс в Киевской духовной академии, был инспектором и ректором в нескольких семинариях, затем епископом чигиринским и, наконец, епископом и архиепископом воронежским. Сочинения его: "Слова и речи" (Казань, 1848) и "Слова и речи", с приложением магистерской диссертации "Рассуждение о том, что истинная философия может быть почерпнута только из Божественного откровения" (СПб., 1876).

{Брокгауз}

Серафим Аретинский

(Александр) — архиепископ Воронежский и Задонский.

Родился в 1812 году в Орловской губернии в семье священника.

Первоначально обучался в Орловской духовной семинарии.

В 1833 году поступил в Киевскую духовную академию.

26 мая 1837 года пострижен в монашество; 16 июня рукоположен во иеродиакона; 31 июля — во иеромонаха; 1 сентября того же года окончил духовную академию и оставлен в ней учителем.

15 декабря 1837 года удостоен степени магистра богословия и назначен бакалавром Киевской духовной академии.

1 июля 1842 года назначен инспектором Казанской духовной академии.

В том же году 16 июля возведен в сан архимандрита.

21 августа 1846 года переведен на должность ректора вновь открытой в городе Ставрополе Кавказской духовной семинарии.

20 октября 1848 года переведен в Могилев настоятелем Братского Богоявленского монастыря.

17 мая 1852 года перемещен ректором Херсонской духовной семинарии и настоятелем Одесского Успенского монастыря.

Со 2 декабря 1858 года — ректор Тамбовской духовной семинарии и настоятель Козловского Троицкого монастыря.

10 января 1860 года хиротонисан во епископа Чигиринского, викария Киевской митрополии, с правом управления Златоверхим Михайловским монастырем.

С 4 января 1865 года — епископ Воронежский и Задонский.

С 28 марта 1871 года — архиепископ.

Скончался 22 апреля 1886 года. Погребен в Благовещенском храме в Воронеже.

Архиепископ Серафим отличался благочестивой жизнью, гуманностью и нестяжательностью. "Про него говорили, — рассказывала игумения Евгения (Озерова), — что архиерей не века сего, смирение его дивное. Со слепым старичком поменялся одеждою, взяв старенькую себе. Пришла к нему женщина с просьбой и, конечно, кланялась ему в ноги, а он рассмеялся да и говорит: посмотрим, старица, умеют ли архиереи низко кланяться, — да и сам бух ей в ноги. Вот какой святитель преподобный и пресмиренный, ныне мало уже таковых".

Между тем имеются нелестные отзывы о владыке Серафиме в период его преподавательской деятельности. Вот отрывок из дневника писателя В. И. Аскоченского: "Другие части богословия несколько лет уже читает бакалавр Серафим, и несколько лет уже читает прескверно. Вот человек, который так ловко посмеялся над неудачным лафатерством Иннокентия! Мы думали, что из Аретинского, который в студенчестве бросал взгляды выше черемухи, что стоит возле академической столовой, мы, говорю, думали, что он будет одним из светил доморощенного музея — не тут-то было. Без всяких сведений, без ученого такта, с одной пустопорожней идеей, он уже пятый год путает, как говорится, бабушку, чем дальше, тем хуже — византизма гибель, а толку — ни крошки. Зато ж и студенты отделывают его. Из пяти десятков редко бывает один десяток, и тот зевает до ушей и разбегается кийждо по единому".

Труды:

Слова и речи. Два тома с приложением магистерской диссертации на тему: "Рассуждение о том, что истинная философия может быть почерпнута только из Божественного Откровения". — СПб., 1876. Слова и речи. — Казань, 1848. О христианской религии // Странник. — СПб., 1875.

Литература:

Захарченко М. М. Киев теперь и прежде [988— 1888]. — Киев, 1888, с. 287. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1398, 1403.

Толстой Ю. В. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721—1871 гг.). — М., 1872, № 361. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 11, 491, 499, 839, 895. Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721—1895 гг.). — СПб., 1896, № 361.

Православное обозрение. — М., 1864, май-август. — С.111—112,117—118, 212. — 1873, январь, с. 65. Церковный вестник. — СПб., 1886, № 17. Душеполезное чтение. — М., 1897, ч. 2, с. 532. Труды Киевской духовной академии. — 1873, февраль, с. 119.

Известия по Казанской епархии. — 1878, № 16, с. 492. — 1876, № 16, с. 502. Самарские епархиальные ведомости. — 1868, № 10, с. 214—215.

Исторический вестник. — СПб., 1882, февраль, с. 214—215.

Христианское чтение. — СПб., 1868, май, с. 729.

— 1875, июль-декабрь, с. 490. Записки игумений Евгении Озеровой // Русский архив. — М., 1898. — Кн. 2, с. 396. Русский архив. — М., 1904. — Кн. 3, № 10, с. 207.

Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. // Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900—1911. — Т. 3, с. 846; т. 10, с. 620.

Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 1, с. 552; т. 2, с. 2040. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890—1907. — Т. 29-а, с. 590.

Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896—1913. — Т. 18, с. 346—347.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 17, 61.

Серафим Аретинский

(Александр Николаевич) — род. 1811 г. (?) † 1886 г. 22 апр.; с 1863 г. архиепископ воронежский и задонский; 1860 г. еписк. чигиринский; до епископства инспектор Казанской акад.; инспектор семинарий: кавказск., могилевск., херсонск. и тамбовск.

{Половцов}

Большая биографическая энциклопедия

2009