Фразеологический словарь русского языка - кровная обида

что

Жестокое оскорбление.

Имеется в виду, что действия, поведение (Р) лица или группы лиц (Х) столь глубоко оскорбили другое лицо или другую группу лиц (Y), что подобное бесчестье можно искупить лишь ценой крови оскорбителя или оскорблённого. реч. стандарт. ✦ Р [Х-а] - кровная обида для Y-а.

В роли именной части сказ., подлеж., доп.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

По квартирам сейчас ходить стало легче, потому что люди стали понимать, что Дед Мороз на работе и поить его не стоит. Раньше же отказаться от выпивки кровная обида, оскорбление хозяевам. Забайкальский рабочий, 2002.Если бы письмо губернатору от имени генерального директора "МК" в Смоленске первоначально изучил его пресс-секретарь, у нас бы на аппарат Прохорова закралась кровная обида. Что ж, он неграмотный или брезгует напрямую с нами общаться? Провинцiя, 2002.

Последнее время на казанских кладбищах при захоронении исполняется столько ритуалов, что перепутать их нанести родственникам кровную обиду. Вечерняя Казань, 2002.

Кровную обиду затаили польские парламентарии на своих "братьев меньших" депутатов Центрального района Варшавы, которые приняли постановление, запрещающее продажу алкоголя в буфетах и ресторанах Сейма и Сената. ЭХО планеты, 2000.

культурологический комментарий:

Образ фразеол. восходит к древнейшим мифологическими формам осознания мира, в которых частям человеческого тела в дополнение к их природно-физиологическим свойствам приписываются функционально значимые для культуры смыслы. Издревле кровь не только символизировала жизненные силы человека и метонимически, т. е. по смежности, отождествлялась с самой жизнью (см. комментарий к ДО ПОСЛЕДНЕЙ КАПЛИ КРОВИ), но и выступала как символ межпоколенной (изначально родовой) связи личности с родными и близкими (ср. голос крови, родная кровь и др.) и, соответственно, чести и достоинства этой личности. Во фразеол. прилагательное кровная отображает нанесение какого-л. ущерба, жизненно важного для человека.

Образ фразеол. связан также с архетипическим представлением о разделённости телесной и духовной жизни человека, при этом первая доминирует над второй, дух оказывается важнее плоти. Существуют такие "повреждения" духовной жизни, вызванные нанесённым оскорблением, бесчестьем и т. п., при которых эта жизнь становится позорной (см. комментарий кСМЫВАТЬ КРОВЬЮ, а также ср. фразеол. смертельная обида); поэтому необходимо жертвовать телесным (т. е. своей или чужой жизнью) для искупления позора, восстановления духовной гармонии.

автор:

Д. Б. Гудков

Большой фразеологический словарь русского языка. — М.: АСТ-Пресс.

Е.Н. Телия.

2006.