Античный мир Словарь-справочник - феофраст (теофраст)

(греч. Theophrastos)

(372 287 до н.э.)

 философ, любимый ученик Аристотеля; после смерти учителя в течение 35 лет стоял во главе созданной Аристотелем философской школы. Ф. работал во многих отраслях знаний, ему приписывают 227 сочинений. Во многих направлениях науки он оказался первым серьезным исследователем: его считают отцом ботаники; разрабатывая начатую Аристотелем классификацию характеров, Ф. создал блестящий по меткости характеристик цикл «Характеры». Этот труд являлся основой для разработки комических ситуаций авторами комедий, в частности Менандром. Труды Ф. в области ораторского искусства не сохранились, но известно, что его сочинение «О стиле» оказало большое влияние на античные теории ораторского искусства, в том числе и Цицерона.

 Феофраст. Характеры / Пер. Г.А. Стратановского. Л., 1974; История греческой литературы: В 3 т. Т.3. М., 1960. С. 104-117; Токарев В. Забытая работа Теофраста // Наука и жизнь. 1982. № 4.

 (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. 3-е изд. Мн: Беларусь, 2001)

 * * *

 Ученик Аристотеля. Родился на острове Лесбос.

 Феофраст считал, что ум божественная способность человека, а теоретическая жизнь его главное назначение. Он различал два вида речи: относящаяся к предмету (философия) и относящаяся к слушателю (риторика и поэтика). В музыке он различал три начала: скорбь, наслаждение и вдохновение. В сочинении "Характеры" Феофраст обрисовал тридцать типов людей: скрягу, сплетника, болтуна и т. д. Вплоть до позднего средневековья использовались его труды по естествознанию.

 (Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

 * * *

 др.-гр. философ-перипатетик, ученик Аристотеля, руководитель Ликея (322 287). Происх. из Эреса (о-в Лесбос). Из соч. Ф., кроме многочисл. фр-тов, целиком сохран. 2 работы по ботанике, трактат «Характеры», ряд работ по естествознанию («О камнях», «О ветрах» и т. д.) и рассуждение о метафиз. апориях.

 Как и Аристотель, Ф. считал Ум (Нус) высшей и божеств, способностью человека, а теорет. жизнь его гл. назначением. Одн. Ф. усилил эмпирический элемент в философии Аристотеля, сделав осн. упор на чувственном восприятии окружающего мира, Ф. в отличие от своего учителя, считал, что только созерцательный ум отделяет челов. душу от животной. Чувств, восприятие, по мнению Ф., обусловлено нематериальным воздействием воспринимаемого предмета. Ф. различал 2 вида лит.: речи, относящиеся к предмету (философия), и речи, относящиеся к слушателю (риторика и поэтика). Музыка, по Ф., есть движение души, возникающее в связи с освобождением от зол, вызванных переживаниями. В музыке 3 начала: скорбь, наслаждение и вдохновение. Труды Ф. по ботанике и естествознанию оставались непревзойденными вплоть до поздн. средневековья. Этич. соч. Ф. «Характеры» 30 очерков, в к-рых описывается поведение разл. типов людей (болтуна, льстеца, сплетника, скряги, наглеца и т.д.).

 Соч.: Исследование о растениях. М.; Л., 1951; Характеры. Л., 1974; (тоже 1990).

 М.О.

 (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)

Античный мир. Словарь-справочник.

EdwART.

2011.