Словарь классических древностей - минос

 • Minos,

 Μίνως, древний мифический царь Крита; на него переносят все, что известно из критской истории двух последних столетий, предшествовавших Троянской войне. Он считался основателем дотроянского морского господства критян и учредителем знаменитого древнекритского государственного устройства. По Гомеру, он сын Зевса и Евроны (дочери Фэника), брат Радаманфия, отец Девкалиона и Ариадны, дед Идоменея, кносского царя, доверенный собеседник своего отца Зевса. Ноm. Il. 13, 450. 14, 322. Ноm. Od. 11, 321. 568. 17, 523. 19. 178. Выражение (Ноm. Od. 19, 179) ε̉ννεωρος βασίλευε (девятилетний) позже объясняли тем, будто М. 9 лет или каждые 9 лет приходил в священную пещеру Зевса, где Зевс наставлял его в законодательстве, так что все его законы представлялись велениями бога. Логографы приписывали ему еще одного брата — Сарпедона и называли следующих детей его от Пасифаи: Катрея, Девкалиона, Главка и Андрогея, Акаллу, Ксенодику, Ариадну и Федру; кроме того, он имел много детей и от других жен. Чтобы разделить весь мифологический материал, связанный с именем М., в позднейшее время принимали, что существовали 2 М. — I и II. Μ. Ι был сыном Зевса; усыновил его Астерион, сын Тектами (сына Дорова), переселившийся из Фессалии. М. II был внуком М. I, мужем Пасифаи (дочери Гелия и Персеи), отцом Девкалиона и др. По смерти бездетного Астериона М. желал присвоить себе господство над Критом и уверял, что сами боги определили ему это царство и что в доказательство его слов всякая его молитва будет исполнена. Он просил Посейдона прислать ему из моря быка, чтобы принести его в жертву. Посейдон прислал великолепного быка, и М. получил власть, но быка он отослал в свое стадо, а в жертву принес не такого хорошего. За это Посейдон разгневался, сделал животное свирепым и устроил так, что Пасифая влюбилась в быка. Плодом этой противоестественной любви был Астерион, называвшийся Минотавром (см. Minotaurus, Минотавр). Когда Андрогей (см. Androgeus, Андрогей), сын М., был убит в Афинах, М. из мести предпринял поход на Афины и заставил этот город присылать каждые 9 лет по 7 юношей и 7 девушек на съедение Минотавру, (см. Theseus, Тесей). Во время этого похода он завоевал Мегару (см. Nisus). О морском владычестве (θαλασσοκρατία) M. см. Hdt. 3, 122. Thuc. 1, 4. 8. Древнейшие сказания представляют его справедливейшим и мудрейшим царем, но позднее он является уже несправедливым, жестоким тираном. Это изменение произошло под влиянием аттического сказания о Тесее: поэтому и прозвище ο̉λοόφρων, злой, свирепый ( Ноm. Od. 11, 322 — место, вставленное аттиками). Умер М. в Сицилии (Hdt. 7, 170), в то время когда преследовал Дедала (см. Daedalus, Дедал), от царя Кокала или от дочерей его. Тело его было выдано спутникам и похоронено в Сицилии. Позже могила была, вероятно, разрушена, а останки его перенесены на остров Крит, где ему воздвигли памятник. В подземном мире, по позднейшим сказаниям, он был судьею умерших вместе с Радаманфием и Эаком. В «Одиссее» (11, 567 — позднейшая вставка) он является не судьею, но, как и на земле, δικασπόλος βασιλεύς, так что и в подземном мире, будучи ничтожною тенью, он сохранял царское достоинство.

Реальный словарь классических древностей. Под редакцией Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер.

Ф. Любкер.

1914.