Советская историческая энциклопедия - хаммурапи законы

Суз, куда он, видимо, был увезен эламитянами в качестве воен. трофея. Хранится в Лувре. Известно также много фрагментов более поздних копий этих законов, найденных при раскопках Суз, Ниневии и др. городов Месопотамии. Текст законов состоит из пролога, 282 статей и эпилога (нумерация статей введена при научном издании текста). В структуре законов имеется определенная система.

д., причем каждая тема трактуется как с "уголовно"-пра-вовой, так и с "гражданско"-правовой точки зрения. Субъектами права признаются только свободный общинник (авилум "человек") и неполноправный свободный, находящийся на царской службе (мушкенум "падающий ниц"). Нек-рыми правами (напр., правом на развод и возвращение приданого) пользовались также свободные женщины.

Они позволяют также сделать вывод о весьма значительном развитии товарно-денежных отношений в этот период. В науч. лит-ре X. з. одни исследователи рассматривают как сборник действовавшего права, другие как юридич. трактат, изображающий картину идеальной справедливости, нек-рые как отчет царя Хаммурапи перед богами о своей деятельности и т.

п. Из них наиболее обоснованной представляется первая точка зрения. На X. з., возможно, оказали влияние более древние (20-19 вв. до н. э.) законы из Ура, Эншунны и Исина. Сами же они отразились на позднейших законодательствах древней Передней Азии. Текст X. з. в рус. переводе: "Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства", пер. и комментарии под ред.