Советская историческая энциклопедия - сирхакпха

-х. культур (перец, томат, картофель, табак) и агротехнич. приемов привели к подъему в Корее с. х-ва и увеличению ремесл. произ-ва лично свободных мастеров, объединившихся в отраслевые орг-ции (цехи), что сказалось на упадке казенного ремесла, основанного на труде гос. крепостных. Развитие товарно-ден. отношений в 17-18 вв. привело к возникновению местных рынков и крупных торг.

В этих условиях возникло идейное течение С. Оно опиралось на передовые идеи ученых предшествующего времени: Со Кён Дока (1489-1546) и др. Выступая против схоластики конфуцианской идеологии, сторонники С. выступали за освоение "реальных наук" (сирхак), к к-рым относили математику, медицину, агрономию, а также историю, географию, изучение языка и лит-ры.

"Чибон рюсоль". Отвергая его субъективистскую узость, он поставил задачу объективного изучения окружающего мира. В критике филос. основ конфуцианства ученые С. приближались к материалистич. идеям. Так, напр., Ли Ик (1682-1764) утверждал, что вещественное начало (ки) первично, а духовное (ри) вторично. Хон Дэ Ён (1731-83), пропагандировавший европ.

математич. теории, разделял взгляд о вращении Земли и других планет. Филос. критику конфуцианства ученые С. дополняли осуждением сословного неравенства, поборов и злоупотреблений чиновников и др. несправедливостей феод. общества и выступали за социально-экономич. и культурные реформы. Главной из них они считали земельно-податную.

Они выступали за ограничение крупного землевладения, обеспечение крестьян землей и избавление их от незаконных поборов. Отмечая, что богатые имеют много земли, а у бедных ее мало, Лю Хён Вон (1622-73) высказывался за изъятие в казну крупных зем. владений и за передачу мелких наделов крестьянам, к-рые за это должны нести воен. повинности и уплачивать налог в размере 1/15 части урожая, при избавлении от всех прочих поборов.

Ряд ученых С. (Пак Че Га (1750-1805) и др.) для поднятия с. х-ва в Корее предлагали заимствовать из соседних стран передовые знания и более совершенные орудия, а для умножения богатств страны развивать ремесла и торговлю, строить удобные дороги и вести заморскую торговлю. Такие идеологи С., как Пак Чи Вон (1737-1805), Чон Як Ён (1762-1836), подвергая критике существующий строй, выражали глубокую симпатию к нар.

массам, страдавшим от феод. гнета. Несмотря на постановку острых проблем своей эпохи, из-за социально-экономич. отсталости Кореи, слабости элементов новых бурж. обществ. отношений С. не смогло стать идеологич. движением нового класса. Не будучи революционерами, идеологи С. мечтали об осуществлении своих идеалов путем реформ, проводимых просвещенным монархом.