Энциклопедия эпистемологии и философии науки - реальность

LP. — иллюзия. Р. — то, что существует на самом деле, а не является плодом воображения. От категорий «бытие», «сущее» и «действительность» Р. отличается своей гносеологической функцией. Это категория, с помощью

которой объект, задаваемый истинным знанием, отличают от объекта, задаваемого знанием ложным. Предложение «Этот объект реален» эквивалентно предложению «Описание этого объекта истинно». Вместо слова «Р.» нередко употребляют выражение «на самом деле», которое приобретает уже категориальный смысл. По метонимии реальной называют не только действительность, отраженную в ее истинной картине, но и саму эту картину: говорят о реальных и нереальных картинах.

2. Реальный — идеальный. Рациональное знание делится на эмпирическое и теоретическое. Первое описывает реальные объекты, локализованные в пространстве и времени, второе — идеальные, теоретические объекты, которых в реальности не только нет, но и не может быть. Р. — это не абстрактный объект, задаваемый содержанием теоретического понятия, а эмпирический объект, локализованный в пространстве и времени. Категорию «Р.» используют, когда возникает сомнение в эмпирическом существовании объекта, задаваемого содержанием эмпирического знания. Напр., солипсист признает Р. только собственного сознания, а мир за его границами Р. не считает. Реалисты (материалисты и объективные идеалисты) признают две Р. — объективную и субъективную. При этом под субъективной Р. понимается не только сознание самого реалиста, но и совокупное сознание всего человечества; соответственно, под объективной Р. — мир, существующий вне этого совокупного сознания. Объективную Р. делят, в свою очередь, на физическую, биологическую, социальную и т.д.

3. Реальный — номинальный. В социальной действительности объекту нередко присваивают имя, которого он не заслуживает. Чтобы подчеркнуть это, говорят о номинальной свободе, номинальной зарплате и т.д., которым противопоставляют реальную свободу, реальную зарплату и т.д. Философов, утверждающих, что общие имена (nominis communis) ничему в действительности не соответствуют, называют номиналистами; философов, признающих реальность общих предметов, задаваемых общими именами, — реалистами.

4. Реальное — прошлое. То, что было реальностью для Аристотеля, уже не Р. для нас. Реальным субъект называет не просто объект, в существование которого он верит, а современный ему объект: прошлое — уже не Р., а будущее — еще не Р.

5. Реальная и номинальная возможность. Реальной называют не только действительность, в существовании которой убеждены и которую отличают от прошлого и будущего, но и возможность, предпосылки для реализации которой уже возникли; напр., возможность наступления следующего дня. В этом же смысле говорят о реальных и нереальных планах.

Г.Д. Левин

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация»

И.Т. Касавин

2009