Философская энциклопедия - монофизиты

МОНОФИЗИТЫ

(от греч. μόνος – единственный и φύσις – природа) – сторонники религ.-политич. учения, основанного в 5 в. константинопольским архимандритом Евтихием, к-рый, развивая антинесторианские (см. Несторианство) высказывания Кирилла Александрийского, отстаивал тезис, что после воплощения логоса Христу была присуща одна (божественная) природа: т.е., пострадавшим за человечество оказывался не богочеловек, а бог. Учение М. получило широкое распространение на востоке Византии (в Египте, Сирии, Армении), где оно стало символом сепаратизма; популярность его на Востоке в какой-то мере может быть объяснена наличием здесь древних традиций, восходящих к вост.

культам умирающего и воскресающего божества, с к-рым в народном воображении смутно отождествлялся Христос. Крупнейшим успехом М. был Эфесский собор 431, где они встретили поддержку императорской власти, опасавшейся усиления константинопольского патриарха и опиравшейся на александрийского патриарха Диоскора; однако стремление Диоскора играть роль папы Востока оттолкнуло от него епископат, и в 451 на соборе в Халкидоне учение М.

Лит.: Лебедев А. П., Вселенские соборы VI, VII и VIII вв., 3 изд., СПБ, 1904; Соколов В., Леонтий Византийский, Сергиев Посад, 1916; Ηаrnасk Α., Lehrbuch der Dogmengeschichte, 2 Aufl., Bd 2, Freiburg im Breisgau, 1888, S. 378–401; Das Konzil von Chalkedon, [Bd 1–3 ], Würzburg, [1951–54 ]; Beck H. G., Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich, Münch., 1959, S. 283–91, 387–94.

А. Каждан. Москва.

Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.