Полная библейская энциклопедия - пища
Пища
4:23 , Неем.5:18 ). А рыбу, вкус к которой Израильтяне приобрели еще в Египте (Чис.11:5 ) доставляло в великом множестве озеро Геннисаретское (Иоан.21:11 , Мат.14:17 , Мат.15:34 ), так что в Галилее она, вероятно, соленая и изжаренная на огне, служила обыкновенною закускою при хлебе (Иоан.6:9 ,11; Иоан.21:9 и ·др.), а впоследствии Финикияне приносили на рынок даже морскую рыбу (Неем.
13:16 ). Наконец, бедные люди ели еще саранчу (Лев.11:22 , Мат.3:4 , Мар.1:6 ), частью соленую и высушенную, или изжаренную, частью сваренную в воде и приправленную маслом. Законом запрещено было употреблять нечистых животных, все мертвое, издохшее, удавленное (Исх.22:31 , Лев.17:18 , Втор.14:21 ), Не должно было есть крови никакого животного и ничего не есть с кровью (Лев.
17:10 ,14, Лев.7:26 , Втор.12:16 ,23, Иез.23:25 , 2Цар.14:32 , Деян.15:20 ,29, Деян.21:25 и ·проч. ). Что касается питья, то между разными видами его первое место занимала вода (Прит.25:21 ,25 и ·др.), а для лучшего утоления жажды в простых классах употреблялся особенный кислый напиток, вроде уксуса, смешанного с водою (Руф.2:14 ). Вино, употребляемое состоятельными людьми, иногда разбавлялось водою и часто приправлялось пряными кореньями, отчего становилось острым и ароматическим. Употреблялось, наконец, крепкое вино сикера (Лук.1:15 ). Что до уксуса, или вина с миррою, или до уксуса с желчью, которое давали на кресте Господу (Иоан.19:29 , Мар.15:23 , Мат.27:3 ,4), то это было кислое, или окисшее вино, употребляемое воинами, но которое теперь смешано было с миррою, или каким другим одуряющим и притупляющим чувство вещество. Такой напиток давали пить осужденным, чтобы несколько уменьшить и облегчить тягость их страданий. Самым обыкновенным часом обеда был полдень. Молитва перед обедом в первый раз упоминается в (1Цар.9:13 ). Во времена Иисуса Христа она была обычна прежде и после каждого обеда и состояла в благословении, ·т.е. в благодарении и прославлении Бога (Мат.15:36 , 1Кор.10:30 , 1Тим.4:4 ). После Вавилонского плена вошло в обычай, вместо сидения на коврах, возлежать за столом на ложах (Ам.6:4 ). Женщины на Востоке не были приглашаемы к столу мужчин, а обедали в особой комнате; только в Вавилоне знатные женщины присутствовали на пирах мужчин.
При еде не употреблялись ни тарелки, ни ложки, ни ножи, ни вилки. Вместо тарелок им служил тонкий хлебец, на который жители Востока клали то что мы кладем на тарелки. Хлеб они разламывали руками, а мясо подавалось уже нарезанное маленькими кусочками, которые они и подносили ко рту пальцами правой руки; даже соус и молоко они ели, обмакивая в них хлеб рукою.
Так жнецы (Руф.2:14 ) макали свой хлеб в кислый соус, или в уксус; так Господь Иисус Христос обмакнул Свой кусок в блюдо и подал его Иуде предателю (Иоан.13:26 ). То же самое делается и теперь почти во всех Восточных странах, хотя в настоящее время имеются уже деревянные ложки даже при дворе Персидского шаха. Трехзубая вилка, упоминаемая в (1Цар.2:13 ) служила не для еды, но для вынимания мяса из горшка, или котла. Напитки подавались в чашках, или кубках, как это и теперь водится на Востоке. и питие нередко в ·свящ. Писании употребляются в иносказательном смысле, означая манну и изведенную воду из камня в пустыне (1Кор.10:3 ,4), исполнение воли Божией (Иоан.4:32 ,34), слово Божие (Мат.4:4 , 1Кор.3:2 , Евр.5:12 ,14), наконец. Тело и Кровь Христовы (Иоан.6:32 ,35,48-58). .
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 587 | |
2 | 530 | |
3 | 484 | |
4 | 474 | |
5 | 472 | |
6 | 454 | |
7 | 452 | |
8 | 449 | |
9 | 448 | |
10 | 447 | |
11 | 446 | |
12 | 445 | |
13 | 443 | |
14 | 441 | |
15 | 440 | |
16 | 435 | |
17 | 425 | |
18 | 416 | |
19 | 415 | |
20 | 391 |