Ветхий и Новый заветы - наас

(змей) имя четырех лиц и название одного города:

а) (1Цар.11:1 ,2 и др.) царь Аммонитский, царствовавший во время восшествия на Израильский престол Саула. По свидетельству Иосифа Флавия, он в продолжение некоторого времени вел опустошительные войны против заиорданских племен, захватывал целые города их и, выкалывая правый глаз у пленников, делал их неспособными к войне. С именем Нааса мы встречаемся в свящ. Писании по случаю осады им города Иависа Галаадского (1Цар. 11), жителям которого он предлагал пощаду единственно под тем условием, если они позволят выколоть каждому из них правый глаз. Об этом варварском предложении немедленно дали знать Саулу, который обещал свою помощь, и на следующий день, во главе собранного им большого войска, напал на Аммонитян и разбил их на голову. Иосиф Флавий прибавляет, что в этой битве был убит и сам Наас.

б) (2Цар.10:2 ) отец Аннона, также царя Аммонитского. О нем говорится, что он оказал благодеяние Давиду, но какое именно, об этом не упоминается. Некоторые толкователи полагали, что этот Наас тождествен с вышеупомянутым Наасом, царем Аммонитским, который был разбит Саулом. Но так как между этим событием и смертью друга Давида прошло по крайней мере 58 лет, то мы можем не без основания думать, что это были два различные лица, быть может преемственные цари Аммонитян.

в) (2Цар.17:27 ) отец Сови, Аммонитянин, который с замечательным благородством доставлял продовольствие Давиду и людям его в Маханаиме, во время бегства его от Авессалома. Может быть, этот Наас тождествен с вышеупомянутым царем, который оказал благодеяние Давиду.

г) (2Цар.17:25 ) отец Авигеи и дед Амасы, полководца Авессаломова. см.