Энциклопедия Кольера - дэн му

Главное философское произведением Дэн Му Бо Я цинь (Цитра [[древнего виртуоза]] Бо Я) небольшой сборник (один цзюань "свиток"), состоящий из 31 прозаических эссе и 13 стихотворений, в жанре "несвоевременных размышлений", или "книги ни для кого"

(см. также Ван Фу; Хуан Цзунси).

Признавая руководящей силой мироздания одно из высших божеств даосского пантеона "Верховного владыку, Нефритового государя" (Юй-хуан Шан-ди), Дэн Му утверждал "предустановленную исчисленность" (дин шу) жизненных событий.

э.). Ему Дэн Му противопоставлял окрашенный в даосские тона утопический идеал общества "века предельной благодати/добродетели (дэ1)" (ср. Чжуан-цзы, гл. 9), характеризующегося аскетической умеренностью потребления, взаимной близостью народа и правителя, отсутствием у последнего стремления к обладанию властью. Государь такой же человек, как все, и власть ему дается "гуманным" (жэнь2) Небом (тянь) не ради него самого, а ради народа (минь).

Вместе с правителем Поднебесную должны рационально "упорядочивать" (ли1) талантливые и достойные чиновники. Но если таковых нет, то лучше, по Дэн Му, "упразднить приказное начальство и уездные власти, предоставив Поднебесной самостоятельно заменять порядком смуту и спокойствием опасность". Взгляды и личный пример Дэн Му оказали воздействие на воззрения некоторых представителей критического направления в конфуцианстве 16-17 вв.

ЛИТЕРАТУРА

Мартынов А.С. Конфуцианская утопия в древности и средневековье. В кн.: Китайские социальные утопии. М., 1987 Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994 .