Энциклопедия Кольера - китай. население

Сведения о населении. Хотя в Китае имеются многочисленные данные о населении, его точная численность, темпы роста и структура всегда оставались загадкой не только для зарубежных специалистов, но и для самих китайцев. Приблизительно в начале нашей эры на территории, принадлежавшей в то время Китаю, проживало около 60 млн. человек. На протяжении большей части истории Китая сведения собирались скорее о числе семей, а женщины, дети, меньшинства и другие "малосущественные" группы часто вовсе не учитывались. Переписи населения, проведенные в 1912 и в 1928, как и статистические данные министерства внутренних дел, почтового ведомства и морской таможни националистического Китая, давали лишь ориентировочные цифры, которые в последующие годы служили объектом постоянных корректировок и манипуляций. В 1953, через четыре года после образования Китайской Народной Республики, была организована новая перепись. В соответствии с полученными результатами в Китае (исключая Тайвань) общая численность населения была определена в 582,6 млн. человек. Несмотря на ошибки, допущенные в процессе переписи, в течение последующих 25 лет указанная цифра принималась за основу всех расчетов и проектов, связанных с проблемой народонаселения. В течение 1950-х годов в правительственных документах определялись ориентировочные цифры численности населения в различные годы, с 1949 по 1957. Согласно этим данным, население страны в 1957 составило 646,5 млн. человек. За период с 1958 по 1978 каких-либо сводных данных по численности населения не публиковалось. Одним из немногих исключений в этот период замалчивания была таинственная цифра 694 582 000 человек, опубликованная в 1972. Лишь в 1979 появилось официальное уведомление, что указанные данные были получены в результате переписи населения, тайно проведенной в 1964. Резкое изменение в степени доступности демографической информации произошло в конце 1970-х годах, когда стали публиковаться все более полные и объемные демографические данные. В результате проведенной в 1982 переписи появились новые достоверные данные о населении Китая.

Демографическая политика и рост численности населения. На протяжении многих лет политика китайского правительства по вопросам народонаселения многократно менялась. В середине 1950-х годов по инициативе сверху была предпринята первая попытка снижения уровня рождаемости. Однако в 1958 после создания коммун и начала воплощения политического курса "большого скачка", нацеленного на быстрый экономический рост, кампания по ограничению темпов рождаемости была предана забвению. В начале 1960-х годов была предпринята новая кампания планирования семьи, но и она была прервана начавшейся в 1966 "культурной революцией". Ни одна из упомянутых выше кампаний не оказала заметного влияния на темпы роста рождаемости. В то же время успехи китайцев в области здравоохранения вызвали тенденцию к снижению высокого уровня смертности в стране. Сохранение высокого уровня рождаемости одновременно со снижением уровня смертности привели к общему увеличению естественного прироста населения. К 1969 уровень рождаемости по-прежнему превышал 34 чел на 1000, в то время как уровень смертности упал до 8 чел на 1000, что соответствует ежегодному приросту населения в 2,6%. В 1971 правительство начало третью кампанию за сокращение рождаемости, результатом которой явилось беспрецедентное снижение уровня рождаемости к 1981 до 18 человек на 1000 населения. В 1979 была начата кампания под лозунгом "Одна семья один ребенок". Конкретные формы этой кампании в разных провинциях страны имели свои особенности, однако в целом за основу бралась идея использования системы льгот и наказаний для того, чтобы убедить супружеские пары не иметь более одного ребенка. Семьям с одним ребенком предоставлялись преимущества в сфере образования, медицинского обслуживания, обеспечения жильем и размере зарплаты. Однако по имеющимся данным, политика "Одна семья один ребенок" успешно осуществляется лишь в городах, тогда как в сельской местности она встречает сильное противодействие. Тем не менее за последние 30 лет показатели рождаемости, смертности и естественного прироста значительно снизились. Рождаемость снизилась с 37 в 1953 до 16,98 в 1996. Одновременно смертность снизилась до 6,56, естественный прирост с 20 до 10,42. Это свидетельствует об эффективности контроля над ростом населения. Вместе с тем чистый ежегодный прирост по-прежнему составляет примерно 14 млн. человек.

Расселение, плотность населения и миграция. Пригодные для сельскохозяйственного использования земли составляют в Китае лишь 10% территории, причем они располагаются главным образом в приморских провинциях. Примерно 90% от общей численности населения Китая проживает на территории, составляющей лишь 40% общей площади страны. Наиболее плотно заселены районы нижней части дельты Янцзы и Северо-Китайской равнины. Огромные же пространства окраинных территорий Китая практически безлюдны. Средняя плотность населения страны по данным 1996 составляет 127 человек на 1 кв. км.

Урбанизация. Тысячи лет назад, когда оседлое земледелие развивалось в долинах рек центрального Китая, там возникли окруженные защитными стенами города. Многие из этих городов сохранились и являются ныне экономическими и политическими центрами. Начиная с 19 в. торговля с западными странами стимулировала развитие крупных портовых городов страны. В 1920-1930-е годы в Китае начался процесс индустриализации, и миллионы крестьян устремились в города в поисках работы. По приблизительным оценкам, численность городского населения Китая к 1949 составляла 100-150 млн. человек. Численность городского населения после 1949 точно не определена, хотя достоверно установлена тенденция миграции населения в города. В соответствии с переписью 1982, численность городского населения была определена в 206 588 582 человек, что составляло 20,6% от общей численности населения страны. В 1996 численность городского населения в КНР составляла 359,5 млн. человек или 29,4% всего населения. Численность экономически активного населения по состоянию на 1995 определялась в 625 млн. человек. КРУПНЕЙШИЕ ГОРОДА КНР (по состоянию на начало 1997)

Город ___ Население, млн. человек

Чунцин ___________15,3

Шанхай ___________13,0

Пекин ____________10,8

Чэнду _____________9,8

Харбин ____________9,1

Тяньцзинь _________8,9

Шинцзячжуан _______8,5

Ухань _____________7,2

Циндао ____________6,9

Гуанчжоу __________6,6Китайцы "хань". В этническом плане более 90% населения Китая составляют ханьцы, или китайцы "хань". Вследствие миграции их число в районах проживания национальных меньшинств увеличивается, однако в большинстве своем они продолжают проживать преимущественно на 2/3 территории Китая в восточной части страны.

Национальные меньшинства. Китайцы "хань" традиционно считали всех некитайцев отсталыми народами. По мере расширения территории ханьцев за пределы изначальных районов проживания они ассимилировали некоторые некитайские этнические группы. Другие этнические группы отступили в отдаленные, менее пригодные для проживания районы, где многим из них удалось сохранить свои национальные особенности. Многие некитайцы проживают ныне на обширных слабо заселенных территориях северо-восточного, западного и юго-западного Китая. По данным переписи 1953, общая численность жителей, входящих в состав более чем 50 этнических групп национальных меньшинств, составила 35,3 млн. человек или около 6% всего населения. Перепись, проведенная в 1982, показала, что общая численность лиц некитайской национальности возросла до 67,2 млн. человек, а в 1990 этот показатель составил уже 91,2 млн. человек, или 8,0% всего населения. В состав национальных меньшинств входят самые разные этнические группы, начиная от почти первобытных горных племен до народов, стоящих на равной с ханьцами ступени развития. Среди некоторых национальных меньшинств наблюдается процесс ассимиляции с ханьцами. Национальные меньшинства пользуются ограниченной территориальной автономией и достигли значительного прогресса в социальной и экономической сфере. Однако их взаимоотношения с этническими китайцами в большинстве случаев остаются напряженными. Причинами этого являются местный национализм, недоброжелательное отношение к китайцам, а также традиционная антипатия китайских переселенцев к местным представителям нацменьшинств чувства, определяемые правительством термином "великоханьский шовинизм".

Язык. Китайский язык, на котором говорят ханьцы, относится к сино-тибетской языковой семье. В китайском языке отсутствует алфавит. Вместо него в письменном китайском языке используются иероглифы. Все китайцы пользуются одним и тем же письменным языком, однако различие между диалектами устной речи так велико, что жители различных регионов страны зачастую не понимают друг друга. Региональные различия диалектов особенно велики в южном Китае, где диалектов особенно много. Около 70% ханьцев говорят на диалекте "мандарин" северном диалекте либо на каком-либо его варианте. К числу других ведущих диалектов китайского языка относятся "у", кантонский, хунаньский, или сянский, фуцзянский, или миньский. Многие из языков, на которых говорят представители национальных меньшинств, относятся к тибетско-бирманской языковой группе. В попытках унификации населения Китая правительство приняло меры, направленные на устранение различий, обособляющих диалекты китайского языка. Во-первых, правительство попыталось сделать язык "мандарин" стандартом ("путунхуа") для всего населения страны, поощряя изучение языка "мандарин" всеми неханьскими этническими группами. "Путунхуа" ныне изучают почти во всех школах Китая и используют в национальном телеи радиовещании. Во-вторых, в 1956-1958 была введена в практику новая система транслитерации "пиньинь", в основу которой был положен латинский алфавит. В то время как некоторые предлагали использовать транскрипцию "пиньинь" вместо иероглифики, что могло бы лишить все будущие поколения прямого доступа к богатейшим материалам китайской истории и культуры, большинство склонялось к мнению об использовании "пиньинь" в качестве вспомогательного средства для овладения правильным произношением китайских иероглифов в качестве начальной стадии перехода к единому разговорному языку. Наконец, было введено в практику упрощенное написание иероглифов. Первый список упрощенных иероглифов был опубликован министерством образования в 1952. За ним последовало еще несколько списков. В целом упрощенное написание было введено более чем для половины наиболее употребляемых иероглифов.

Религия. В Китае никогда не было сильной и жестко централизованной "церкви" в европейском понимании. Традиционная религия в Китае представляла собой смесь местных верований и своеобразных церемоний, объединенных в единое целое универсальными теоретическими построениями ученых мужей. Тем не менее как среди образованных слоев населения, так и среди крестьян наибольшую популярность завоевали три великих философских школы, зачастую называемые тремя религиями Китая: конфуцианство, даосизм и буддизм. В период "культурной революции" 1960-х годов религия в Китае подверглась доселе невиданными гонениям. Разрушались культовые сооружения, было запрещено отправление религиозных обрядов, служители культа и верующие подвергались моральным и физическим оскорблениям. После смерти Мао Цзэдуна пришедшее к власти более умеренное руководство вновь приняло на вооружение курс на более терпимое отношение к религии. Было восстановлено конституционное право свободы вероисповедания, а китайские религиозные лидеры возобновили прерванные контакты со своими коллегами за пределами страны.