Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - совместная еда

питье, курение — обычны у многих народов. Совместное курение является одним из наиболее распространенных у диких народов способов выражения единства. Северо-американские индейцы при заключения мира, похоронив военный топор, курят "колумет", или трубку мира. Предводители усаживаются около огня; один из воинов наполняет священную трубку табаком, с помощью угля зажигает ее, кладет трубку горизонтально на руку, держит ее сначала против неба, чтобы преподнесением ее Великому Духу испросить его благоволение, а потом обводит ее около себя, чтобы испросить защиту духов, живущих в воздухе, в воде и на земле. Трубка эта затем переходит из рук в руки всех предводителей, в направлении от востока к западу: каждый курит немного из трубки, выпуская дым сначала по направлению к небу, затем около себя. Когда трубка выкурена, воин, наполнив ее снова, несколько раз обводит ею около головы и ставит ее на прежнее место; тогда только приступают к мирным переговорам. В этом способе курения трубки есть уже некоторые элементы жертвоприношения, которое, в свою очередь, является символом единения между племенами, ввиду того, что приносят жертву одному и тому же высшему существу. Бразильские индейцы курят при заключении мира большую сигару, которая в качестве символа мира и доверия передается из рук в руки (Кулишер, "Очерки сравн. этногр.", 113—114). Такой же характерный обычай обрядового курения существовал у запорожцев. В археологической коллекции Д. И. Эварницкого находится большая деревянная трубка для совместного курения. Совместная еда и питье имеют такое же символическое значение единения, как и совместное курение, и применяются в разных случаях народной жизни, напр. при продаже лошади, закладке избы, чаще всего на свадьбах.

Н. Сумцов.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907