Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - свирель

(малоросс. сопилка) — делается из дерева, имеющего мягкую сердцевину, бузины, ивы, черемухи. Сердцевина эта вывертывается тоненькой палочкой или выжигается раскаленной проволокой. Один конец дудки срезывается наискось, близ отверстия отщепляется тоненький язычок и затем по длине дудки прорезывается от 4 до 8 отверстий. Иногда такие дудки делают из камыша, ягеля, коровки. Подобного рода сопилки встречаются у осетин, грузин и др. народов. Среди малороссов встречаются отличные музыканты на сопилке, преимущественно из пастухов. В древности сопилка имела более обширное применение, чем теперь, и различалось несколько ее видов (см. Россия). В "Лексиконе" Памвы Берынды 1627 г. слово С. пояснено: "пищалка, музыка невеличкая, московская и тыж греческая, светелка пастырская". На глубокую древность сопилки указывает еще встречающееся у многих европейских народов сказание о том, что на могиле убитого или убитой выросло дерево или камыш, из которого делают сопилку, и эта сопилка, помимо воли играющего, вещает миру о преступлении (см. Кулиш, "Зап. о южн. России", 20 — 23; Афанасьев, "Народн. русск. сказки", VI, 25; VIII, 314; Grahmann, "Abergl aus Böhmen", 87). По малорусским и галицийским народным поверьям, звук сопилки любят русалки. С. — любимый инструмент хорватских и сербских пастухов. В хорватских песнях обычно выражение, что у пастуха за поясом золотая или серебряная С. В Болгарии на свадьбах "свирби свиреть" (ib., 24). Экземпляр С. находится в инструментальном музее C.-Петербургской консерватории.

См. М. Штухов, "Народные музыкальные инструменты музея C.-Петербургской: консерватории" (СПб., 1884); H. В. Лисенко, "Остап Вересай" (Киев, 1874).

Н.Сумцов.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907