Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - темплиеры

(тамплиеры), или храмовники (milites templi) — духовно-рыцарский орден, основанный в XII в. и получивший свое название после того, как король Балдуин уступил ему в Иерусалиме замок возле места, где, по преданию, находился храм Соломона. Основание ордена приписывают бургундскому рыцарю Гюго де Пэн (Payns) и его семи товарищам. В 1119 г. они составили братство для защиты пилигримов и местных христиан от мусульман и приняли некоторые монашеские обеты (целомудрия, бедности и др.). Военная деятельность ордена получила преобладание над монашеской. Скоро Т. приобрели славу неустрашимых воинов. Силы ордена, ставившего себе задачей упрочить положение основанных на Востоке христианских государств, постепенно росли. В 1128 г. на синоде в Труа при содействии св. Бернарда был выработан устав Т. и орден получил санкцию со стороны папы и Иерусалимского патриарха. Под белым плащом, который согласно предписанию папы Евгения III украшен был красным крестом, Т. носили оружие и латы. Как защитники церкви, они пользовались особым расположением римской курии, наделившей их целым рядом привилегий, которые вместе с огромными земельными владениями, пожертвованными им различными государями, давали ордену и материальное, и политическое могущество. В 1163 г. папа Александр III издал буллу, делавшую Т. независимыми от светских и духовных, за исключением папской, властей; имения Т. освобождены были от церковных десятин; священники орденских церквей были изъяты от епископской юрисдикции. Орден состоял из троякого рода членов: 1) рыцарей — полноправных членов ордена, которыми могли быть только лица знатного происхождения, 2) клириков, отправлявших богослужение в орденских церквах, и 3) слушателей (servientes), заведовавших хозяйственными делами ордена. Во главе ордена стоял гроссмейстер, имевший резиденцию в Иерусалиме и избиравшийся рыцарями из их же среды. Делами ордена он управлял при помощи совета, или капитула; ему подчинены были магистры провинциальных капитулов, находившихся во Франции, Англии, Португалии, Арагонии, Венгрии и др. странах, где Т. пользовались неодинаковым политическим значением; так, в Португалии, куда Т. были приглашены в 1128 г. Альфонсом I, желавшим воспользоваться их услугами в борьбе против мавров, они подчинялись королевской власти. Неудачи крестовых походов отразились на судьбе Т. Значительная часть их поселилась во Франции. С утратой Св. Земли христианами исчезли и те задачи, которые вызвали орден к жизни; он подвергся процессу внутреннего разложения, закончившегося упразднением его в силу буллы папы Климента V (1312), признавшего Т. еретиками. Под влиянием продолжительных сношений с мусульманами и разобщенности от христианского мира Т. впали в суеверия и усвоили себе некоторые кощунственные обряды. При Филиппе IV Красивом, с завистью смотревшем на богатство и могущество ордена, против Т. возбужден был инквизиционный процесс по обвинению их в отрицании Христа, идолопоклонстве и дурных нравах. Ночью 13 октября 1307 г. все Т. Франции одновременно были арестованы, в том числе и магистр ордена, Жак де Молэ. Одним из обвинителей их явился легист Вильгельм Ногаре. Парижский парламент и университет признали обвинения доказанными. Рыцари, обвиненные в ереси, с Жаком де Молэ во главе присуждены были к смертной казни и в мае 1310 г. сожжены на костре. Имущества Т. переданы были иоаннитам, которые должны были уплатить за то короне 260000 ливров. См. Lawrence-Archer, "The orders of chivalry" (Л., 1887);Pruts, "Entwickelung und Untergang d. Tempelherrenordens" (Б., 1888).

B. П—ий.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон

1890—1907