Фразеологический словарь русского языка - выйти из себя

кто

Лишаться самообладания или душевного равновесия.

Имеется в виду, что лицо, реже группа лиц (X) полностью теряет самоконтроль, приходит в состояние крайнего эмоционального возбуждения, раздражения, возмущения, негодования и под. из-за поведения другого лица или из-за произошедшего события (p). Говорится с неодобрением. реч. стандарт. ✦ {2} Активное начало ситуации: X выходит из себя из-за P.

Именная часть неизм.

Обычно в роли сказ.

Порядок слов-компонентов нефиксир.

В подобной ситуации ни в коем случае нельзя выходить из себя. Надо стараться достичь договорённости любыми средствами. т/п "Свобода слова", 2002.⊛ Хозяева этой овчарки трясутся над ней, никого к ней не подпускают, готовят для неё морковные кисели и выходят из себя, если кто-то пытается <…> её погладить. В. Киселёв, Девочка и птицелёт.

Формальностей было так много и казались они такими ненужными, что временами Пётр Васильевич выходил из себя. А. Минчковский, Странные взрослые.

Он, наверное, легко выходил из себя и мог напиться до беспамятства <…>. Нет, нет, мадам, покойный господин барон практически не пил. Д. Донцова, Крутые наследнички.

Теперь понятно, почему она выходила из себя и ломала руки: её увозили, а она хотела остаться там, где любимый. В. Панова, Валя.

Слушай, вышел из себя парень, этак целый день я по городу проезжу, почему на рынке нельзя всё купить? Д. Донцова, Сволочь ненаглядная.

- Она будет ждать нас здесь, твёрдо сказал Дорваль. Она будет ждать у окна, окончательно вышел из себя его напарник, сидеть и ждать, как влюблённая принцесса своего принца. Ч. Абдуллаев, Зло в имени твоём.

Зачем я тебе? Ты моя жена, сказал он, моментально раздражаясь. Она знала говорить с ним в таком тоне нельзя. Через пару минут он выйдет из себя и вообще перестанет разговаривать. Ну и пусть. Т. Устинова, Мой личный враг.

⊜ Ну что ты так разнервничалась? Ты вообще часто из себя выходишь по пустякам. И напрасно надо уметь держать себя в руках. А уж сейчас-то повод вообще был ничтожный. (Реч.)

Ты, Настя, не выходи из себя, не обижай мальчишку. Ф. Гладков, Вольница.

⊝ Вообще, я человек спокойный и очень редко выхожу из себя, но сейчас в голове у меня начали быстро-быстро стучать молоточки, а уши гореть огнём. Д. Донцова, Созвездие жадных псов.

Я отличный работник, я умница, я всё помню, всех знаю, я не теряю бумаг, не выхожу из себя, не строю глазок начальству <…>. Т. Устинова, Большое зло и мелкие пакости.

Он сказал какую-то гадость, я вышла из себя, раскричалась. Короче говоря, мы поссорились. (Реч.)

Боюсь, что, выйдя из себя, я наговорила много лишнего. (Реч.)

культурологический комментарий:

Основной комментарий см. в ВЛАДЕТЬ СОБОЙ{1}.

В основе образа фразеол. лежит древнейшее представление о том, что дух, душа и плоть, тело не только разграничиваются, но зачастую и противопоставляются друг другу; ср., напр.: Дух бодр, да плоть немощна; Что телу любо, то душе грубо. (Даль В.И. Пословицы и поговорки русского народа. М., 2001. С. 92.) Тело осознаётся как "сосуд", в котором заключено духовное, чувственное, ментальное, то, что предстаёт как чувственно-мысленное "Я" человека. Плоть, кожа выступают как "граница" между внутренним миром человека и окружающим его внешним миром; ср. Человек Божий обшит кожей. (Там же.) ср.: "Кожа, кожная поверхность нашего организма самое близкое к миру Внешнего. Последняя граница, барьер, порог. <…> Парадоксальность этой телесной границы видна сразу же: она самая ближайшая к миру и вместе с тем то, что нас в силах бесконечно от него удалять". (Подорога В. Феноменология тела. Введение в философскую антропологию. Материалы лекционных курсов 1992-1994 годов. М., 1995. С. 50, 51.)

Вместе с тем, внутреннее "Я" и телесная оболочка, как правило, выступают как единое целое сам человек, и "Я" человека предстаёт именно как цельная совокупность "формы" (материальной оболочки, тела) и "содержания" (духовного начала), поскольку отсутствие одного из "компонентов" воспринимается как нарушение должного порядка вещей (ср. бестелесное существо, бездушный человек, бездуховная личность).

фразеол. содержит метафору, в которой отображено представление о том, что сильные эмоции способны, "прорвав" телесную границу пространства личности, явить себя внешнему миру помимо воли человека, т. е. эмоциональное "Я" выходит из-под контроля "Я" рационального, что в духовном коде культуры оценивается негативно (ср. показать своё истинное лицо, обнажить свою сущность).

фразеол. в целом отображает стереотипное представление о крайне эмоциональном поведении, когда чувства перестают подчиняться разуму.

автор:

В. В. Красных

See:

ВНЕ СЕБЯ

Большой фразеологический словарь русского языка. — М.: АСТ-Пресс.

Е.Н. Телия.

2006.