Большая биографическая энциклопедия - авраам шумилин

(до пострижения Алексей Федорович) — архиепископ ярославский и ростовский; род. 16 мая 1761 г. в селе Быстром Крутицкой епархии, умер 18 апреля 1844 года, проживая на покое в Ярославском Толгском монастыре. По окончании курса наук в крутицкой семинарии, в 1782 г., Алексей Шумилин рукоположен был во священника, в один из сельских приходов; в 1784 году переведен ключарем к крутицкому кафедральному собору и вместе с тем назначен учителем поэзии в семинарии, до упразднения крутицкой епархии в 1788 г. С этого времени он с лишком 22 года находился при церкви московского воспитательного дома, обучая воспитанников Закону Божию, и наконец, в 1811 г. назначен протоиереем московского Архангельского собора. 31-го августа 1812 г., перед вступлением в Москву Наполеона, протоиерей Шумилин отправлен был с патриаршей, соборной и Троице-лаврской ризницами и патриаршей библиотекой, делами московской консистории синодальной конторы в Вологду, для временного хранения церковных вещей и документов в тамошнем Спасопреображенском монастыре. В 1813 г., по освобождении Москвы от неприятеля, протоирей ІІІумилин возвратился в столицу с вверенным его попечению церковным имуществом. Овдовев, он принял 3 апреля 1813 года монашество. Нареченный Авраамом и возведенный в архимандриты, он 6 апреля 1813 года был определен настоятелем московского Златоустовского монастыря; 26 июня 1816 г. переведен в московский Богоявленский, а 20 декабря 1817 г. — в Спасо-Андрониевский монастырь. В 1818 году, находясь в С.-Петербурге на чреде служения, архимандрит Авраам 21 июля хиротонисан во епископа тульского и белевского; 29 октября 1821 г. переведен в Астрахань архиепископом, а 7 мая 1824 г. — в Ярославль; на 1825 год он был вызван для заседания в Св. Синоде, а 22 августа 1826 года участвовал в священном короновании Императора Николая I; в епархию свою прибыл только в 1827 г. 3 сентября 1836 г., согласно прошению, преосвященный Авраам уволен от управления епархией с предоставлением иметь пребывание в ярославском Толгском монастыре и управлять им. В течение своего 17-летнего епископского служения Авраам особенно заботился о благоустройстве храмов. В Туле он возобновил кафедральный собор и увеличил крестовую церковь. В ярославском архиерейском доме воздвиг храм в честь благоверных князей ярославских Феодора, Давида и Константина и устроил богатую серебряную раку для мощей этих святителей. Кроме того, он построил, возле холодного, теплый собор во имя св. князей Василия и Константина, ярославских чудотворцев; для помещения соборян перестроил старый двухэтажный корпус в трехэтажный и в ростовском Богоявленском монастыре построил дом для духовного училища. Не менее заботливо относился преосвященный Авраам и к управлению делами своей паствы. Пройдя сам все степени церковного служения, начиная с должности сельского священника, он понимал нужды духовенства и всегда готов был придти на помощь нуждающимся. Толгская обитель, назначенная архиепископу Аврааму для пребывания на покое, также многим обязана его неусыпным трудам: при Аврааме этот знаменитый монастырь совершенно обновлен. Из сочинений Авраама известны три слова: 1) о покаянии, 2) о причащении и 3) на день священного коронования Императора Александра І. Кроме того, в "Тульских епархиальных ведомостях" за 1869 и 1870 г. напечатаны его письма, а в "Церковных Ведомостях" за 1890 г. — "Послание пастырям и служителям ярославской епархии".

Ю. Толстой, "Списки архиереев", СПб., 1872 г., № 227. — П. Строев, "Списки иерархов", СПб., 1877. — Лебедев, "Моск. арх. кафедр. соб.", М., 1880 г. — "Церковн. Ведом.", 1890 г., № 4. — "Летоп. о Ростовских архиер.", изд. Общ. люб. др. пис., 1890 г., стр. 25 и прим. 66. — Розанов, "Ист. моск. епарх. упр.", т. III, ч. 1, 29; II, 118. — Ровинский, "Подробный словарь русских гравир. портретов", 1886 г., т. І, стр. 5. — "Преосвящ. еписк. тульск.", Тула, 1865 г., стр. 56—61. — Геннади, "Словарь", т. І, 5. — "Тульск. Епарх. Ведом.", 1865 г., V. — "Иерархи рост. яросл. паствы", Ярославль, 1864.

{Половцов}

Авраам Шумилин

(Алексей Федорович) — архиепископ Ярославский и Ростовский.

Родился 16 мая 1761 года в селе Быстром Московской губернии.

Окончил Крутицкую духовную семинарию.

В 1782 году рукоположен в сан священника в один из сельских приходов епархии.

В 1784 году переведен ключарем в Успенский собор — кафедральный собор Крутицкой епархии и одновременно назначен учителем поэзии в Крутицкую духовную семинарию.

С1788 года (более 22 лет) находился при Екатерининской церкви при Московском Воспитательном доме и обучал воспитанников Закону Божию.

В 1811 году назначен протоиереем Архангельского собора Московского Кремля.

31 августа 1812 года, перед вступлением Наполеона в Москву, был отправлен в Вологду для временного хранения церковных вещей и документов в местном Спасо-Преображенском монастыре. Там он овдовел.

В 1813 году вернулся в Москву.

3 апреля 1813 года пострижен в монашество и вскоре возведен в сан архимандрита.

6 апреля 1813 года был определен настоятелем Златоустовского монастыря.

26 июня 1816 года переведен в Московский Богоявленский монастырь.

С 20 декабря 1817 года — настоятель Спасо-Андроникова монастыря.

В 1818 году находился в Санкт-Петербурге на чреде священнослужения.

21 июля 1818 года хиротонисан во епископа Тульского и Белевского.

С 29 октября 1821 года — архиепископ Астраханский.

С 7 мая 1824 года — архиепископ Ярославский и Ростовский.

На 1825 год он был вызван в Санкт-Петербург для участия в заседаниях Святейшего Синода.

В 1827 году вернулся в свою епархию.

3 сентября 1836 года уволен на покой в Ярославский Толгский монастырь с правом управления монастырем.

Скончался 18 апреля 1844 года в Толгском монастыре и там же был погребен.

В течение 17-летнего епископского служения преосвященный Авраам особенно заботился о благоустройстве храмов.

Он отличался отзывчивостью и заботливостью о нуждах паствы, перестроил соборный церковный дом и выстроил здание для духовного училища. Не менее заботливо относился преосвященный и к управлению делами своей епархии. Пройдя сам все степени церковного служения, он понимал нужды духовенства и всегда готов был придти на помощь нуждающимся.