Большая биографическая энциклопедия - гермоген добронравин

(в миру Константин Петрович) — епископ Псковский, сын священника слободы Московской Славянки Царскосельского уезда, родился 21 февраля 1820 г. и обучался в Александро-Невском духовном училище и С.-Петербургских семинарии и Духовной Академии. По окончании академического курса третьим магистром в 1845 г.

Добронравин был назначен учителем философии и латинского языка в Московскую семинарию, но в следующем году был рукоположен во священника к церкви С.-Петербургского Волкова кладбища. В 1854 г. он был переведен в законоучители и настоятели церкви С.-Петербургской 3-й гимназии; будучи законоучителем, он состоял членом конференций С.

-Петербургской Духовной Академии, Академического Комитета для издания духовно-нравственных книг и Комитета Духовной Цензуры. Возведенный в 1864 г. в сан протоиерея, Добронравин в 1869 г. был назначен смотрителем Александро-Невского духовного училища. Вдовевший с 1854 г., протоиерей Добронравин, устроив судьбу единственной дочери, 1 сентября 1873 г.

принял монашество с именем Гермогена; 8 сентября он был возведен в сан архимандрита, 28 сентября назначен епископом Выборгским, викарием С.-Петербургской митрополии, и 21 октября хиротонисан. Переименованный 9 сентября 1876 г. во епископа Ладожского, Гермоген 24 апреля 1882 г. получил самостоятельную Таврическую епархию, а 9 марта 1885 г.

был переведен во Псков. Вызванный в 1893 г. в С.-Петербург для присутствования в Св. Синоде, Гермоген заболел воспалением легких и скончался в 4 часа утра 17 августа на Синодальном Благовещенском подворье. Он был погребен в Исидоровской церкви Александро-Невской лавры возле правого клироса.

Получив в духовной школе свою фамилию за кротость, доброту и приветливость, Гермоген на всю жизнь сохранил эти качества.

На всех поприщах он отличался неуклонным исполнением своих обязанностей. В Московской семинарии он имел самое благотворное влияние на своих учеников. В гимназии он приобрел репутацию "умного, доброго и влиятельного наставника". Чуждый всяких новшеств в преподавании, он требовал от учеников твердого знания устарелого в главах иных законоучителей Филаретова Катехизиса, но знания отчетливого с ясным пониманием всех текстов, заучивавшихся непременно на славянском языке; каждый текст читал он по книге и объяснял буквальное значение каждого слова; старые слова в Катехизисе заменял новыми, изменял старую расстановку слов; все это переправлял карандашом в своей книге и велел то же самое делать детям в их книгах.

В духовном училище его уроки по "церковному уставу" были "содержательны и интересны", и у него "учились все не потому, что приходилось иметь дело со смотрителем, а потому, что знакомство с предметом происходило под руководством опытного и искусного учителя"; он на всех уроках заменял отсутствовавших учителей, и в 1872—73 учебном году прекрасно подготовил учеников к экзамену по русскому языку, "ходил неустанно на каждый урок, просто и вразумительно сообщал и разъяснял правила русской грамматики".

На епископское служение Гермоген смотрел как на подвиг. "Иду, говорил он при наречении во епископа, с твердым намерением всецело отдать свои силы на служение Богу, неустанно и неусыпно стоять на страже веры и Церкви, мужественно бороться с ее врагами и даже быть готовым и пострадать за истину Христову". Особенно ревностно он относился к обязанностям наблюдателя за Преподаванием Закона Божия в светских учебных заведениях.

На экзаменах в нем сказывался старый, опытный и преданный делу законоучитель, и "для законоучителей, по признанию одного из них, экзаменационные беседы архипастыря с детьми служили прекрасными образцовыми уроками". В епархиях он заботился о просвещении паствы при помощи духовно-просветительных обществ и внебогослужебных бесед, о призрении вдов и сирот духовенства и о воспитании его детей.

"Это детище мое", говорил он о Псковском епархиальном женском училище.

.