Большая биографическая энциклопедия - калайдович константин федорович

— исследователь древне-русской и славянской письменности, род. в мае 1792 г. в Ельце, где отец его Федор Дмитриевич, был врачом, ум. 19 апреля 1832 г.; учился в елецком народном училище, в Киевской духовной академии, а с 1799 г. по июль 1807 г. в гимназии Московского университета, в 1807 г. поступил в Московский университет, в котором и окончил курс в 1810 г. кандидатом словесных наук. Занятия его в университете были довольно разнообразны: он интересовался ботаникой и минералогией наравне с археологией; составил вместе с братом Петром коллекцию монет, гербарий и зоологический кабинет московской губернии, издавал вместе с ним же рукописный журнал "Русская муза", в котором помещал свои статьи и стихотворения; в 1807 г. принимал участие в альманахе К. Ф. Андреева "Весенний цветок". В 1808 г. вышли в Москве "Плоды трудов моих, или сочинения и переводы К. Калайдовича". Работал он еще на школьной скамье энергично, обладая "железным" терпением. По окончании университетского курса, он посвятил себя почти исключительно археологии и истории. Семнадцатилетний кандидат посетил Троице-Сергиевскую лавру и вступил в ученый спор с митрополитом Платоном по поводу одного места летописи. Службу он начал учителем истории и географии в университетской гимназии и в университетском Благородном пансионе; в 1811 г. читал для чиновников лекции русской истории в Университете. Тогда же начинается его участие в трудах московских ученых обществ и ряд заметок и статей по археологии в "Вестнике Европы", с редактором которого Каченовским Калайдович был довольно близок. В 1811 г. Калайдович был избран членом Общества истории и древностей российских и принял в нем деятельное участие; он представил в Общество рефераты: "О древностях славяно-русских", "Замечания на статью князя Щербатова об одной российской монете", "Розыскание о пришествии Рюрика в Ладогу", "Биографические сведения о жизни гр. А. П. Мусина-Пушкина". Он внес в Общество предложение издавать замечательнейшие памятники древне-русской письменности в виде журнала под заглавием "Русские достопамятности"; предложение это было встречено Обществом истории и древностей сочувственно, и редакция издания поручена была Калайдовичу, который успел напечатать несколько листов, но наступившие великие военные события отвлекли его от научных занятий, а во время пожара Москвы сгорела и вся его богатая библиотека со множеством редких рукописей; он поступил в московское ополчение, участвовал в нескольких экспедициях при преследовании неприятеля от Тарутина до Орши; во время похода он ознакомился с белорусским наречием, составил" Краткий словарь белорусского наречия" и едва ли не первый сообщил в русской литературе правильные сведения о языке белоруссов (см. "Труды Общ. любит. рос. слов.", 1822 г., ч. I).

После того как ополчение было распущено, он до 1815 г. снова преподавал в Университете и вместе с тем готовился, как стипендиат, к магистерскому экзамену; экзамена он, впрочем, не окончил, но научных занятий не прекратил и продолжал помещать статьи по русской истории в "Вестнике Европы" (1812—1814 гг.) и "Сыне Отечества" (1814—1815 гг.). В эти же годы Калайдович вступил в близкие сношения со многими учеными: Карамзиным, митр. Евгением, Н. Бантыш-Каменским и его сыновьями, Малиновским, Сопиковым и др. В 1815 г. Калайдович издал (по поручению митрополита Евгения) "Каталог писателей, объяснявших гражданскую и церковную истории, А. Селлия"; в том же году вышла 1 часть "Русских достопамятностей"; издание это не потеряло значения и до сих пор; в него вошли между прочими: "Поучение епископа Луки Жидяты", с примечаниями Тимковского, "Русская Правда" по списку XIII века, "Послание митр. Никифора к Владимиру Мономаху", "Послание митр. Иоанна к Иакову черноризцу" и др. Это издание памятников было сделано вполне научно: издатель не довольствовался одним списком, но тщательно подыскивал и другие для вариантов, снабжал их объяснительными предисловиями и примечаниями. Вскоре Калайдович собрал материалы для второй части "Достопамятностей", но продолжение это явилось уже после его смерти в 1843 г. При исследовании архивов Калайдович посетил Владимир и Суздаль и собрал здесь несколько ценных и редких рукописей; в начале 1815 г. он вернулся в Москву; в Суздале с Калайдовичем приключилось какое-то невыясненное его биографами происшествие, заставившее его отца поместить его, во избежание более неприятных последствий, сперва на полгода в московский дом для умалишенных, а затем на год удалить его в Николо-Пешношскую обитель. В уединении и изгнании Калайдович не оставлял занятий, писал стихи, собирал материалы для истории Пешношского монастыря; необходимые справки для последнего труда сообщал ему из Москвы П. М. Строев; "Историческое и топографическое описание монастыря св. Николая, что на Пешноше", составленное Калайдовичем, вышло в 1837 г. Положение Калайдовича по выходе из монастыря было некоторое время крайне неопределенным; в это время он полгода пробыл в Калуге и здесь нашел очень ценную и интересную рукопись Кирши Данилова "Древния российские стихотворения", которая при его посредстве была приобретена гр. Н. П. Румянцевым и издана Калайдовичем в 1818 г. с обстоятельным предисловием; это предисловие — первый опыт исследования русского былевого эпоса; тут впервые указана была важность точного издания текста былин; предшествующее издание Кирши Данилова, сделанное Якубовичем в 1804 году, было неполно и неудовлетворительно. В издание Калайдовича не вошли 7 "неприличных" былин и 2 духовные стиха За утратою впоследствии самой рукописи, издание Калайдовича приобрело особое значение; (впрочем, по сведениям недавно полученным в Императорском Географическом Обществе, рукопись "Древних российских стихотворений" отыскалась в библиотеке кн. Долгорукова, внука известного А. Ф. Малиновского) В 1817 г. Калайдович стал принимать участие в изданиях Комиссии печатания государственных грамот и договоров при московском архиве Министерства Иностранных Дел и тесно примкнул таким образом к "Румянцевскому кружку". Он был причислен к архиву Министерства Иностранных Дел. Калайдович участвовал в издании II, III и IV томов "Собрания государственных грамот и договоров", в 1819 г. издал "Законы великого князя Иоанна Васильевича и Судебник царя Иоанна Васильевича" (совместно с П. М. Строевым). Занимаясь историей славянского книгопечатания, Калайдович сообщил целый ряд указаний Сопикову для первой части его "Опыта российской библиографии"; равным образом внес немало дополнений в "Словарь писателей" митрополита Евгения. Будучи после Карамзина одним из лучших в то время знатоков русской истории, Калайдович мечтал и составлял планы для научного издания летописей, отсутствие которого особенно чувствовалась в то время. Общество истории и древностей российских не осуществило его надежд и предложений; только после сильных настояний Калайдовича оно решилось выпустить 13 листов начатого профессором Тимковским прерванного в 1812 г. издания Лаврентьевской летописи.