Большая биографическая энциклопедия - тимофеевы иконописцы

— несколько более или менее выдающихся иконописцев ХVII в. — 1. Абрам, упоминается впервые в 1664 г., когда писал образа в церкви Евдокии-мученицы; в 1668 г. работал в Саввинском монастыре, в Успенском и Архангельском соборах и вместе с Гришкой Ивановым "на кормовом дворце доски прянишныя писал, и кадки яишныя травами писал, и столы травами писал ж, и шести писал, и в Чудовом монастыре школы патриархом писал, трубы, печи писал..." и т. д. — 2. Артемий, родом из Костромы, в 1681 г. расписывал церковь Ильи пророка в Ярославле и собор в Ипатьевском монастыре; в 1673—1684 гг. писал потешную книгу для царевича Петра Алексеевича. — 3. Борис, в 1664 г. за "успенское" письмо был пожалован царскою наградою; под 1650 г. называется 2-м кормовым иконописцем у письма в Саввинском монастыре. — 4. Иван, упоминается как иконописец в 1668 г., по-видимому также работал над писанием образов для Саввинского монастыря. — 5. Поликарп, по одной из сказок от 1652 г. называется кормовым иконописцем. — 6. Тимофей, под 1042 г. величается "изуграфом московским"; в 1664 г. получил царскую награду за "успенское" письмо. — 7. Федор, наиболее выдающийся из всех, носил звание царского иконописца "большой статьи"; впервые упоминается под 1661 г., когда получил поручение "исправить на дому карту"; в в 1664 г. был у иконного письма в церкви Евдокии-мученицы; в следующем году писал образа во дворе троюродного брата царя Михаила Федоровича, боярина Никиты Ивановича Романова (по-видимому, по заказу жены, так как самого боярина к этому времени уже не было в живых; умер в декабре 1655 г.); наконец, в 1666 г. был у письма в церкви Спаса и в Саввинском монастыре.

И. Е. Забелин, "Материалы для истории русского иконописания", стр. 9, 12, 13, 28, 53, 55, 73, 74, 91, 103. — Д. А. Ровинский, "История русских школ иконописания до конца XVII века", СПб. 1856, стр. 184—185. — Его же, "Обозрение иконописания в России", СПб. 1903, стр. 138, 165.

{Половцов}

Большая биографическая энциклопедия

2009