Биографический словарь - сергий шелонин

Сергий (Шелонин) инок Соловецкого монастыря, замечательный начетчик и писатель XVII века. О жизни его до монашества ничего неизвестно; первое сведение о нём относится к 1638 году, когда он уже был в звании инока и из числа "преимущих" в Соловецком монастыре. Около 1646 года Сергий был посвящён в архимандриты костромского Ипатьевского монастыря, но оставался там недолго и вернулся в Соловки, где прожил до самой смерти (1667 год), занимаясь перепиской книг и составлением житий.

Переписанные Сергием книги составляют целую библиотеку, дающую возможность определить и интересы древнерусского любителя писаний, и размеры его книжной мудрости. Сергий не был простым переписчиком: он часто делал на полях поправки, заметки, сличения сходных мест и тому подобное, а иногда в конце "книги" присоединял "алфавитные указатели материй скорого ради обретения".

Наиболее его интересовали: "Псалтырь", в переводе Максима Грека (в переписанной Сергием рукописи имеется в конце и небольшое житиё Максима, едва ли не сочиненное самим Сергием, как думает граф П. Знаменский ), "Небеса, или Богословие Иоанна Дамаскина", "Изложение о вере", поучения, "Сборник о священстве", разного рода жития, патерики, прологи и так далее.

Рукопись Сергия, содержащая в себе определения "о многоразличных церковных чинах" Стоглавого собора, признаётся одним из исправнейших епископов Стоглава, по которому и напечатано издание последнего в "Православном Собеседнике" (1862 год). Составленное Сергием "Сказание о новоявленных яренгских чудотворцах Иоанне и Логгине", несмотря на свою чрезмерную витиеватость, считается образцом тогдашней агиографической литературы.

Второе составленное им в 1650-х годах житие носит следующее заглавие: "Сергия смиренного инока и пресвитера обители Пантократоровы, сущем понта окиана, иже на полунощной стране, на отоце Соловецком, слово на перенесение мощей иже в святых отца нашего Филиппа, митрополита московского и всея России чудотворца. Евлогисон патера". Оно любопытно тем, что представляет собой более биографическое произведение, нежели ораторское, панегирическое, и подробно следить за всей жизнью святителя.