Античный мир Словарь-справочник - посидоний

(ок. 135 50 до н. э.)

 Философ, историк, географ и астроном; родом из Сирии; с 97 на Родосе возглавил стоическую философскую школу, обучал знатных римлян, в том числе Цицерона и Помпея. Его исторический труд в 57 книгах (сохранились фрагменты) являлся продолжением "Всемирной истории" Полибия. Посидоний считал, что человеческие страсти должны надежно контролироваться разумом, иначе они приносят зло. Римскую империю Посидоний отождествлял со стоическим братством людей, так как она стремилась подчинить себе (т. е. объединить) все народы мира. Кроме того, Посидоний считал законы Империи отражением божественного космического порядка, которому должны подчиняться все люди, чтобы выполнить свое земное предназначение. Эта точка зрения была взята на вооружение Цицероном и подробно изложена им в "Сне Сципиона". Взгляды Посидония оказали значительное влияние на развитие стоической философии.

 (Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

 * * *

(ок. 135-51)

 др.-гр. философ, историк и ученый, последователь Панэтия, зачинатель стоического платонизма (Ср. Стоя). Происх. из Апамеи (Сирия). В молодости П. переехал на Родос, затем ездил в Рим в кач-ве посланника для переговоров с Марием. В Афинах П. слушал Панэтия, но не стал его учеником. По возвращении на Родос основал свою собств. филос. школу, к-рую посещали Цицерон в 78 и Помпеи в. 66 и 63. П. побывал в Испании, Галлии и Египте. Из многочисл. соч. П. сохран. ряд фр-тов и свид-ва антич. авторов. Философия П. знаменует глубокий отход от мн. осн. положений стоического учения в сторону платонизма, пересмотр не только этич., но и концептуальных взглядов древ, стоиков. Согласно П., все чувственно-веществ. многообразие подчинено законам причинности, претерпевает возникновение и уничтожение в ограниченном пространстве и бескон. времени. Платонический Мировой Ум у П. явл. пределом всех веществ, изменений, божеством и огненной пневмой стоиков одновременно. Разделяя стоическое понимание судьбы, управляющей миром, П. ставит ее на 3-е по знач. место в иерархии основных категорий (после Зевса или Мирового Ума и природы). Космология П. во мн. заимствована из платоновского «Тимея». Платонический характер носят также его взгляды о круговороте душ в о научении добродетели.

 М.О.

 (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)

Античный мир. Словарь-справочник.

EdwART.

2011.