Античный мир Словарь-справочник - тацит публий корнелий

(лат. Publius Cornelius Tacitus)

(ок. 55 после 120 н.э.)

 римский историк, выходец из Южной Галлии. Как сын прокуратора, был введен в сенатское сословие и стал членом почетной жреческой коллегии квиндецемвиров, а вскоре и претором. В годы правления Траяна Т. был консулом и наместником провинции Африка.

 Сохранились следующие сочинения Т.: «Анналы», «История», «Жизнеописание Юлия Агриколы», «О происхождении германцев и местоположении Германии», «Диалог об ораторах». Свои основные труды «История» и «Анналы» Т. посвятил истории Римской империи, начиная со смерти Августа и кончая смертью Домициана в 96 г. н.э. «История», из 14 книг которой сохранились кн. I IV и частично кн. V, излагает события, очевидцем которых был сам Т. «Анналы» дополняют «Историю», правда, из 16 книг сохранились только кн. I-VI и XI-XVI, причем кн. V, VI и XVI не полностью. Одной из характерных особенностей исторической точки зрения Т. является оценка роли личности в истории. Говоря об исторической роли Римской империи, Т. считал ее неизбежным этапом во всей римской истории.

 Одной из причин создания Т. этнографического произведения о Германии стал интерес к германским землям, проявленный в римском обществе. Труд состоит из двух частей общей (гл. 1 27) и специальной (гл. 28 46). В общей части Т. дал подробные сведения о географическом положении Германии и происхождении германцев, об их оружии и способах ведения войны, о представителях их власти и религиозного культа, о женщинах и уважении к ним, об одежде, о быте, нравственности, воспитании детей, о занятиях населения и земледелии. Вторая часть сочинения повествует о каждом племени в отдельности.

 В «Диалоге об ораторах» Т. воспроизводит беседу лучших ораторов времени Веспасиана о причинах, повлекших упадок ораторского искусства.

 «Жизнеописание Юлия Агриколы» это биография тестя Тацита; более половины ее содержания посвящено истории войн, которые Агрикола вел в Британии в должности легата императора Домициана.

 Корнелий Тацит. Соч. Т.1-2 / Пер. и отв. ред. С.Л. Утченко. Л., 1969; История римской литературы: В 2 т. Т.2. М., 1962. С. 242-288; Кнабе Г.С. Корнелий Тацит: Время. Жизнь. Книги. М., 1981; Модестов В.И. Тацит и его сочинения. Спб., 1864; Немировский А.И. Рождение Клио. У истоков исторической мысли. Воронеж, 1986.

 (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. 3-е изд. Мн: Беларусь, 2001)

 * * *

 Историк императорского Рима, выдающийся оратор, был сенатором и консулом. В круг его друзей входил и Плиний Младший, написавший свои свидетельства извержения Везувия специально для включения в "Историю" Тацита. Самая ранняя работа Тацита "Диалог об ораторах", в которой обсуждаются причины упадка риторики (ораторского искусства) со времени Республики. Труды Тацита "Агрикола" и "Германия" исторические монографии об его тесте Юлии Агриколе и древних германцах, чьи обычаи и мораль контрастировали с * * *поправшим нравственные нормы Римом. "История" и "Анналы" охватывают период с конца правления Августа до смерти Домициана. Предполагалось охватить продолжением и правление Траяна. Оба главнейших труда Тацита дошли не полностью. Латинский стиль Тацита уникален по своей интенсивности и тяготению к эпиграммности, хотя в нем и видно влияние Саллюстия. В развитии же повествования Тацит ушел вперед по сравнению с прозой времен Цицерона. Он разделял убеждения древних, что индивидуализм правит миром, что сильная личность определяет ход истории, поэтому императоры и составляли основной фон его историографических трудов, хотя он был далек от восхищения ими. Его концепция строилась на убеждении, что безвозвратно обесцениваются старые, демократические ценности, попираются свободы, поэтому показ упадка Рима и рассуждения о причинах этого занимали в его работах значительное место. Гиббон ценил Тацита больше других античных историков и взял его труды за образец, когда создавал свой "Распад и падение Римской империи".

 В средние века Тацита практически не знали, и только в конце 14 в. растет интерес к его произведениям. Так, "Анналы" и "История" пережили второе рождение во времена Ренессанса. Им восхищался Монтень и критиковал Мильтон за потерю веры в Республику. В образе мыслей Макиавелли усматривали влияние Тацита. Тем не менее всемирное признание состоялось.

 (Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

 * * *

 рим. историк. Род. в Нарбоннской (по др. версии, в Бельгийской) Галлии. Ритор, иск-ву учился в Риме и уже в молодые годы стал известным оратором. Рано началась полит, карьера Т.; его быстрому продвижению по служебной лестнице способствовала, вер., женитьба в 78 на дочери Юлия Агриколы, полководца, покорителя Британии. В 78 79 (или 80 81) Т. был квестором, затем эдилом, а в 88 претором, что определило его деятельное участие в организации «вековых игр», устроенных ими. Домицианом (81 96). Вскоре после претуры Т. по делам службы уехал из Рима и вернулся только в 93. В 97 Т. был консулом, в 110-111 (или 111 112) наместником в провинции Азия. О дальнейш. жизни Т. нет никаких свидетельств. Речи Т. не сохран. 1-е произв. Т. «Агрикола» («О жизни и характере Юлия Агриколы») было опубликовано в 98 как бы взамен непроизнесенной надгробной речи. Хотя в целом это соч. принадлежит к биогр. жанру, большая его часть содержит описание войн, к-рые Агрикола вел в Британии с целью подчинения ее рим. владычеству. «Агрикола» был издан уже после убийства Домициана (96), в период правления имп. Нервы (96 98), к-рый, по словам Т., сумел «совокупить дотоле несовокупимое принципат и свободу». Это дало возможность Т. резко осудить кровавый режим Домициана и использовать для восхваления Агриколы прием контраста: честность и строгое исполнение долга Агриколой, с од*, ст., произвол и злодейство Домициана с др. В том же 98 Т. издал монографию «Германия» («О происхождении, положении и нравах народов Германии»). Общая часть этого соч. посвящена описанию геогр. положения Германии и ее жителей, их быта, нравов и обычаев, обществ, строя, судопроизводства, воен. дела и религии. В спец. части дается характеристика каждого племени в отдельности. Совершенно иной характер имеет 3-е соч. Т. «Диалог об ораторах» (102 или позже), завершающее цикл т. н. «Малых произведений» и принадлежащее к очень распростр. в древности лит. жанру диалога. Соч. Т. воспроизводит, по его словам, реал, беседу, к-рую вели его учителя риторики тогдашние светила в судебном мире Марк Апр и Юлий Секунд с оратором и поэтом Куриацием Матерном, отказавшимся от судеб, красноречия ради поэзии. Защищая поэзию, он утверждал, что она приносит славу и влияние и доставляет истинное наслаждение, уводя поэта от треволнений суетливой жизни в уединение и тишину. Затем обсуждался вопрос о том, когда оратор, иск-во было более почетным: во вр. Республики или в эпоху Империи. При этом выяснялось, что причина упадка красноречия коренится, отчасти, в системе образования и воспитания в ритор, школах, но гл. обр. в изменившейся полит, обстановке, требующей «беспрекословного повиновения» императору. Два самых знаменитых труда Т. «История» и «Анналы» (полн. назв.: «От кончины божественного Августа»), составляющие единое целое: историю Рима от 14 до 96. «История» начала публиковаться примерно в 105 и была закончена в ПО или позже. Она посвящ. периоду правления Флавиев (69 96): от гражд. войны, приведшей к власти Веспасиана (69 79), до убийства Домициана. Т. был свидетелем и участником этих событий, одн. он обещает «неколебимо держаться истины» и писать историю, «не поддаваясь любви и не зная ненависти». Из 14 кн. «Истории» сохран. только I IV и часть V, охватывающие неполн. 2 года (69 70). Т.о., осталось неизвестным отношение Т. к деятельности Веспасиана и Тита; утрачено описание 15-летнего правления Домициана, к-рое составляло осн. содержание «Истории». «Анналы», написанные позже, ретроспективно дополняют «Историю» описанием предшествующих событий. Они состояли из 16 кн; до нас дошли: I IV, XII XV полностью, V, VI, XI и XVI не в полн. объеме. Во вступлении Т. сообщает о своем намерении рассказать об имп. Тиберии (14 -37) и его преемниках, о к-рых предшественники писали лживо: при их жизни из страха, а после смерти из-за «еще свежей ненависти». Сам же Т. обещает писать «без гнева и пристрастия», для к-рых у него нет причин. Беспристрастность, одн., не означает для Т. безразличия к добру и злу; напротив, он считает «главнейшей обязанностью анналов сохранить память о проявлениях добродетели и противопоставить бесчестным словам и делам устрашение позором в потомстве»; иначе говоря, обличение зла и восхваление добра для него неотъемлемое право историка, пользуясь к-рым он выносит суровый приговор бесчелов. правлению Тиберия. Во 2-й сохранившейся части «Анналов» описывается правление Клавдия (41 54) и Нерона (54 68). Придавая огромное значение роли личности в истории, Т. уделяет наибол. внимание личности и правлению Нерона, показывая, как неогран, власть, угодничество и раболепие окружающих усиливали дурные качества принцепса, развивали в нем самые низменные инстинкты. Из рассказа о наиб, значит, событиях этого периода выделяется красочное описание пожара Рима в 64 и последовавших за ним казней христиан; повествов. о заговоре Писона и гибели мн. выдающихся людей подлинных или мнимых его участников: знаменитого философа Сенеки и его племянника поэта Лукана, писателя Петрония и др. Резко отрицательная позиция Т. по отношению к имп. режиму сочетается с пониманием того, что становление его явилось ист. необходимостью, т. к. возврат к республиканской форме правления был невозможен. Т. возлагал надежды на «хорошего» императора, при к-ром его главенствующая роль не отстраняла бы от власти сенат. В конце века, в «Агриколе»,он еще верил в возможность этого и обещал написать «о былом нашем рабстве и нынешнем благоденствии», но выполнил только первую часть обещания, рассказав о рабстве. Очевидно, он понял, что принципат и свобода несовместимы даже при «хороших» императорах. Отсюда пессимизм в мировоззрении Т., к-рый роднит его с Саллюстием, Т. выдающийся историк и незаурядный писатель. Как историка его отличает стремление выявить и проанализировать причины описываемых событий, их внутреннюю логику. Как правило, он находит их в характере и настроении тех лиц, к-рые в данный момент оказались на авансцене истории. Это не только императоры, их приспешники и противники эти целые обществ, группы: сенат, войско, простой народ Рима, жители провинций. Установка на анализ и осмысление, заложенная в антич. историографии Фукидидом, продолженная Полибием и Саллюстием, в трудах Т. завершилась. Как писатель Т. является выдающимся мастером захватывающего драматического повеств. С т. зр. стиля он прошел известную эволюцию. В «Малых произведениях» ощущается влияние Цицерона (особ, в «Диалоге») и Саллюстия (особ, в «Агриколе»); в больших ист., трудах, более всего в «Анналах», стиль уже чисто «тацитовский» сжатый, спокойный, рассчитанный на вдумчивого читателя.

 Т. опередил свое время, поэтому ближайшие потомки не оценили его. Только в XVI в. Т. был признан крупнейшим историком и писателем.

 Н.К.

 (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)

Античный мир. Словарь-справочник.

EdwART.

2011.