Археологический словарь - потоп

К Зиусудру во сне бог Энки пришел и сказал ему бог:

Потоп зальет главные святилища,

Дабы уничтожить семя рода человеческого...

Таково решение и постановление богов...

Каждый день неустанно он...

Вспоминая все сновидения, он... строил корабль.

И вот: Все бури с небывалой силой разбушевались одновременно,

Семь дней и семь ночей

Потоп заливал землю,

И огромный корабль ветры носили по бурным водам.

Этот рассказ с мелкими изменениями (Зиусудру назван Утнапиштимом, а потом Ноем) записан в ассирийских клинописях и в Библии.

Напр., дссирийцы так продолжали рассказ о П.:

При наступлении дня седьмого...

Утих ураган, успокоилось море.

Потоп прекратился...

Вынес голубя и отпустил я:

Не было места, опять прилетел он.

Вынес ласточку и отпустил я:

Пустившись, ласточка назад вернулась.

Вынес ворона и отпустил я:

Пустившись, ворон спад воды увидел,

Не вернулся каркает, ест и гадит...

С Библией совпадало все, даже голубь и ворон были здесь, как в Библии. Однако рассказ о Гильгамеше и П. был намного древнее библейского. Он был найден в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Позднее о П. писали древние греки и другие народы. Археолог Л. Вулли (см. открытие следов "потопа" сэром Вулли) предполагает, что легенда о П. составлена убейдцами в IV тыс. до н.э. после того, как поднялся уровень вод в Тигре и Евфрате и затопило города шумеров. Такие П. случались и ранее (см. экологические кризисы). Ученые установили, что ассирийцы списали всю поэму о Гильгамеше и о П. с вавилонских табличек, а те с шумерских.