Словарь классических древностей - хронология

 • Chronologĭa.

 Счисление времени основывается или на движении Земли и Луны, которым обусловливается деление на года, месяцы и дни, или же на каких-нибудь произвольных исходных пунктах, назначенных законодателями. Поэтому различают астрономическую хронологию, определяющую продолжительность естественных промежутков времени, и хронологию историческую, показывающую искусственные или гражданские деления времени у различных народов, равно как и те события, которые приняты за исходные пункты различных летосчислений или эр. Сколько известно, египтяне первые стали употреблять солнечный год. И именно год в 12 месяцев, по 30 дней каждый, с 5 дополнительными днями, начало которого вследствие не вставки 1/4 дня совпадало с тем же днем юлианского календаря (20 июля, восход Сириуса) лишь на 1461 год, так что 1461 египетский год = 1460 юлианским годам. Этот промежуток времени назывался периодом Сириуса, потому что этот день был днем весеннего восхода Сириуса. Подобное же деление года находим мы и у аранцев. Из греков точнее всего нам известно времяисчисление афинян. Они делили свой лунный год на 12 месяцев, поочередно в 30 и 29 дней, которые делились на 3 декады. Сравнение лунного года с солнечным достигалось посредством вставления 3 месяцев, по 30 дней каждый, в промежуток времени в 8 лет (Octaëteris), именно таким образом, что в течение одной октаетериды 5 лет имело по 354 дня и 3 года — по 384, так что 2922 дня = 8 юлианским годам. День начинался, как и у всех народов, делящих время по движению Луны, с захода солнца. Времяисчисление римлян находилось до 46 г. до Р. X. в очень шатком положении. Вместо этрусского года, принятого Ромулом и состоявшего из 10 месяцев или 304 дней, Нума ввел лунный год в 355 дней или 12 месяцев (четыре месяца по 31 дню, семь по 29 и один в 28). К этому году децемвиры прибавили в каждый второй год 22 дня, а в каждый четвертый 23, которые вставлялись между 23 и 24 февраля (intercalaris s. mercedonius mensis). Юлий Цезарь ввел в 46 г. солнечный год со вставным днем через каждые четыре года (после 23 февраля). Вследствие делавшихся до тех пор произвольных вставок понтифексов календарь пришел в большой беспорядок, и для исправления его пришлось 708 г. от основания Рима (48 г. до Р. X.) (annus confusionis ultimus) продлить на 445 дней, прибавив, кроме обычного вставочного месяца, еще два таких же, содержавших вместе 67 дней. см. Annus, Год. Но т. к. ежегодно вставлялось около 11 1/4 минут лишних, то папа Григорий XIII приказал в 1582 г. исправить год, выпустив 10 дней. Annus, Год, II.

Реальный словарь классических древностей. Под редакцией Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер.

Ф. Любкер.

1914.