Исторический словарь - бруцкус борис (бер) давидович

(15.10.1874, Паланга, Курляндия 6.12.1938, Иерусалим) экономист, агроном, публицист. Отец огранщик янтаря, позднее владелец фабрики кожаных изделий в Москве. В 188491 Б. учился в московской гимназии; в 189194-на медицинском факультете Варшавского университета; в 1894-98 в Институте сельского хозяйства и лесоводства в Новой Александрии, который окончил с золотой медалью и званием «ученый агроном первого разряда».

С 1898 Б. руководил земледельческими службами в Центральном комитете Еврейского колонизационного общества в Петербурге. В том же году издал свою первую работу «О питательном значении аспаргина», опубликовал ряд статей по вопросам экономики и еврейской колонизации в периодических изданиях, С 1907 Б. состоял лектором кафедры экономики и истории сельского хозяйства и аграрной политики столичных Высших сельскохозяйственных курсов.

С 1909 сотрудничал в «Российском транспортном страховом обществе»; в 1915-18 в страховом обществе «Россия»; с 1913 исполнял обязанности члена редколлегии «Агрономического журнала». Б. вел активную преподавательскую работу. С 1917 он читал курс лекций в Петербургском сельскохозяйственном институте. В 1921-22 OHi уже в звании профессора, занимал пост декана факультета экономики и сельского хозяйства. Одновременно Б. читал цикл лекций «Сельскохозяйственные возможности Палестины» на курсах палестиноведения, а также руководил экономическим курсом в Еврейском университете. В 1918-21 Б. работал над «Экономикой сельского хозяйства», которую издал уже в эмиграции. В Советской России книга была опубликована в 1924 и принята в качестве учебника для большинства сельскохозяйственных учебных заведений, нов 1928 изъята из библиотек.

Б. принадлежал совместно с Н.Кондратьевым, В.Косинским, Л. Литошенко, Н.Макаровым, А.Мининым, Н.Огановским, А.Чаяновым, А. Челинцевым к «мозговому центру» российской аграрной науки, в которой был признанным авторитетом, сторонником либерального направления. В своих работах, посвященных аграрной проблематике, Б. теоретически обосновывал прогрессивность столыпинских реформ, доказывал соответствие последних интересам крестьянства, народного хозяйства в целом, оценивал преимущества, связанные с проникновением в крестьянское хозяйство «хрематистического (стяжательского)», т.

е. рыночного духа. В 1922 вошел в редакцию журнала «Экономист» (Вестник 1 1 -го отдела Русского технического общества), где опубликовал серию статей по проблемам народного хозяйства при социалистическом строе, в которых доказывал, что социализм невозможно сконструировать на практике ни в отдельно взятой стране, ни в мировом масштабе. Выступая на сельскохозяйственном съезде в Москве в 1922, Б.-в качестве председателя сельскохозяйственного совета Петроградского района обвинил советскую власть в организации голода на территории Поволжья. 17.8.1922 был арестован как «непримиримый враг Советской власти» (Г.Зиновьев), и в ноябре того же года выслан за границу.

С 1923 по 1932 читал лекции по сельскому хозяйству и политической экономии, руководил исследованиями советского хозяйства и аграрной политики в Русском научном институте в Берлине; преподавал в Идишском университете в Вильнюсе. Участвовал в работе 1 -го съезда русских деятелей сельского хозяйства (апр. 1924, Прага). В начале 1935 эмигрировал в Палестину, где с апреля этого же года заведовал кафедрой сельскохозяйственной экономики и политики Еврейского университета в Иерусалиме, входил в редакцию научно-публицистических обзоров еврейской экономики и демографии.

Печатался в ряде эмигрантских периодических изданий. В эмиграции Б. опубликовал 298 своих работ, в которых проанализированы проблемы экономического планирования, «социалистического хозяйства», аграрной революции, сельского хозяйства, земельного права, статистики, колонизации в Палестине, российской истории. Наиболее значимы те труды, где раскрываются концептуальные подходы Б.

к проблемам политической экономии и общественной эволюции. По своим научным взглядам Б. был близок к новой либеральной школе экономической мысли, представленной Л.Мизесом, Ф.Хайеком и др. Основные положения его позиции сводились к следующему: конечного «райского» состояния общества нет и быть не может, неизвестен и механизм общественного развития: благополучие общества заключается в движении вперед, источником которого является волевой субъект действия творческая личность; поэтому высшая ценность общественного развития есть принцип свободы личности. Оценивая с этой точки зрения российский опыт, Б. предпринял попытку сконструировать хозяйственный строй при социализме уже рефлексорно. Он пришел к выводу, что при отсутствии свободы личности исчезает объективный оценочный критерий происходящих процессов хозяйственной жизни. Все подчинено единому обезличенному государственному плану, все зависит от бесконтрольных действий клана чиновников, а это означает, что общество, превращаясь в казарму, теряет способность к саморегуляции, координации собственных действий и движется к «суперанархии». Благодаря своим трудам в области политической экономии и истории Б. приобрел среди западных экономистов авторитет одного из ведущих исследователей доктрины социализма, практики советского хозяйства, причин и условий, обуславливающих революционные потрясения. .