Исторический словарь - грабовский михаил

Грабовский (Grabowski), Михаил выдающийся польский критик польско-украинской школы (1805 1863). По окончании учения в Умани отправился в Варшаву, где сблизился с кружком романтиков. Не сочувствуя готовившемуся восстанию, Грабовский удалился в свое имение на Украине. В 1834 г. Грабовский напечатал статью о народной поэзии, имевшую огромный успех. С этого времени значение Грабовского как литературного критика все росло. Наибольшей славы достиг Грабовский по напечатании (1837 1838) двух первых томов "Literatura i krytyka", посвященным поэзии XIX в., украинским песням и новой французской литературе. Меньший успех имели два другие тома: "O szkole ekrainskiej poezyi" и "Literatura Romansu w Polsce" (доведенная до первых повестей Крашевского). С половины 30-х годов Грабовский примыкает к консервативному лагерю католической реакции, объявляет войну скептицизму XVIII в.

, признает аристократию необходимой в жизни народа, сближается с редакцией официозного "Tygodnik Petersburski". Польскому обществу не нравились и украинские симпатии Грабовского, как и вообще вся "украинская школа", с ее местным "застенковым" патриотизмом, против которого восставали Мицкевич, Крашевский и др. В 1841 г. новый польский критик А.

Тышинский указал, что многие мнения Грабовского, считавшиеся оригинальными, в сущности заимствованы у Вильмена и Гизо. Это повело к потере популярности Грабовского, особенно среди молодежи. С этого времени критическая производительность Грабовского падает, хотя он и продолжает печатать свои статьи в "Tyg. Petersburski" и "Pielgrzym´e" (вышли отдельно: "Korrespondencya literacka", 1843, и "Artykuly lnterackie, krytyczne, artystyczne", 1849). Все более сближаясь в Киеве с украинскими деятелями, Грабовский проникается славянофильско-украинскими идеями о великом всеславянском значении Киева и высказывает убеждение, что "украинский люд" представляет собой отдельную ветвь русского народа, сохранившую в чистоте исконные племенные особенности и самобытность.

Под теми же влияниями, которыми проникнуто было известное "Кирилло-Мефодиевское братство" Костомарова и Шевченка , Грабовский стремится стать апостолом славянского единения. Он хочет издавать в Киеве в панславистическом направлении газету "Slowianin" и с этой целью представляет подробную программу будущего издания киевскому генерал-губернатору.

Она сделалась известной польскому обществу и вызвала в польской среде общее негодование; прежние друзья Грабовского от него отшатнулись. С этого времени начинается сближение Грабовского с Кулишем , на которого Грабовский оказал сильное влияние. Грабовский был убежден, что все обвинения польских панов в угнетении украинского народа сильно преувеличены, и что в действительности польские помещики явились на Украине насадителями высшей культуры и создали ее благосостояние. Грабовский писал и беллетристические произведения. Первая повесть Грабовского: "Koliszczyzna i stepy" (1838; 2-е изд. п. з. "Opowiadania Kurennego", (1860). Вторая повесть, "Stannica Hulajpolska" (1840 1841), написанная под сильным влиянием Вальтера Скотта, дает картину нравов и обычаев Украины и взаимных отношений поляков и казаков, панов и "хлопов" в конце XVIII в. Более поздние повести: "Pan starosta Kaniowski" (1856), "Pan starosta Zakrzewski" (1860) и "Zamiec w stepach" (1862). В 1862 г. Грабовский получил от маркиза Велёпльского приглашение занять видное место в "Комиссии народного образования и вероисповеданий", а в 1863 г. занял в ней место директора, но через два месяца скончался. Критические суждения Грабовского основательны и метки. Он первый определил значение многих польских писателей, первый сформулировал определенно принцип народности в литературе; ещё большее значение имеет Грабовский как деятель украинского возрождения. Ср. Tadeusz Grabowski, "Michal Grabowski, jego pisma krytycznei poglady polityczne" (Краков, 1901). .