Исторический словарь - ковалевский максим евграфович

(1903, Петербург 1988, Франция) математик, церковный и музыкальный деятель, регент, композитор. Происходил из известной в истории русской культуры дворянской семьи, младший брат П.Ковалевского.К. получил образование в петербургском Пажеском корпусе и во французских университетах, музыкой занимался с детства у разных педагогов, в том числе в Париже у Нади Буланже. В эмиграции проживал в Париже, Председатель Русского музыкального общества во Франции, автор многочисленных статей о музыке в русской зарубежной периодике, исследований о древнем пении Восточной и Западной христианских церквей. В конце 1920-х 1930-х занимался организацией в Париже франкоязычного православного богослужения совместно с младшим братом Евграфом Евграфовичем церковным деятелем, иконописцем, членом парижского общества «Икона», регентом.К. один из учредителей и членов Православного Братства им. Св. патриарха фотия при Трехсвятительском Подворье в Париже (вместе с В.Лосским, Л.Успенским и др.), которое ставило своей целью раскрытие сущности православия в западных странах. В храме Братства, освященном во имя Богородицы Всех Скорбящих Радости и Св.Женевьевы древней галльской святой, покровительницы Парижа, К. исполнял обязанности регента. При нем в певческий обиход храма были введены древние григорианские (Западной церкви) песнопения, в знак братства христианских церквей литургия раз в неделю служилась по-французски, В 1950-1960-е это начинание было продолжено организацией самостоятельного (не входящего в юрисдикцию ни одной из канонических христианских церквей) православного прихода под названием LEglise Catholique Orthodoxe de France, возглавляемого епископом Жаном де Сен-Дени (под этим именем принял монашество Евграф К. в честь Св.Дионисия Ареопагита). Одновременно был образован Институт православной теологии Дионисия Ареопагита, в котором К. преподавал историю церковного искусства и сравнительную литургику. В храме Св.Иринея, принадлежащем общине, был создан хор, возглавлявшийся К. и французской исследовательницей древнего пения и дирижером А.М.Дешамп. Этим коллективом осуществлено несколько записей на пластинки, в том числе литургической оратории К. «Три дня Страстей Христовых» (на франц. яз. так ведутся все службы в храме Св.Иринея). По замыслу автора в оратории использованы традиционные мелодические элементы (полевки) славянских, греческих и григорианских церковных песнопений. Тот же «экуменический» принцип принят и в храмовых богослужениях, хотя в остальном община опирается на православную традицию: ни инструментов, ни просто чтения вместо литургического речитатива не допускается. Ныне во Франции существует несколько десятков общин, принадлежащих к LEglise Catholique Orthodoxe. Опыт братьев Ковалевских способствовал распространению православных песнопений в западной, в частности, французской католической, среде.

.