Советская историческая энциклопедия - ахундов

1. Мирза Фатали (30.VI.1812 26.II.1878) азерб. философ-материалист, просветитель-демократ. Родился в Нухе. Отказавшись от духовной карьеры, с 1834 жил в Тифлисе, где служил (до 1861) переводчиком в канцелярии наместника на Кавказе и преподавал восточные языки в Тифлисском уездном училище. В Тифлисе сблизился с ссыльными декабристами, особенно с А. Бестужевым (Марлинским). Мировоззрение А. складывалось под влиянием прогрессивных традиций отечеств. и мировой лит-ры. А. был сторонником и пропагандистом дружбы рус. и азерб. народов. В 30-х гг началась лит. и обществ. деятельность А., направленная против феод отсталости, религии ислама, за просвещение, свободу, прогресс и благоденствие народа. Видел цель иск-ва и лит-ры в служении народу, в правдивом изображении жизни, в разоблачении социальной несправедливости и др. пороков феод. об-ва. А. явился основоположником азерб. драматургии. В 1850-56 создал ряд реалистич. комедий ("Молла Ибрагим Халил, алхимик...", "Гаджи Гара" и др.), правдиво и ярко отразивших жизнь Азербайджана, в 1857 блестящую сатирич. повесть "Обманутые звезды", в которой разоблачался деспотич. шахский режим в Иране. В филос. работах ("Три письма инд.

принца Кемал-Уд-Довле...", 1864-65, и др.) А. пропагандировал материалистические и атеистические идеи, выступал против деспотизма и фанатизма, феодальной отсталости. Боролся за реформу старого алфавита.Ист. исследования А., несмотря на то, что он был идеалистом в понимании обществ. явлений, проникнуты прогрессивными и демократич. идеями.

В статье "Критич. заметки" (1862) А. подверг критике иран. историка Реза-Кули-хана, а в его лицо всю придворную иран. историографию за искажение фактов, пустословие, домыслы о религ. чудесах. Призывал изучать важнейшие ист. события, правдиво излагая факты, анализируя и объясняя их. В статье "Поражение тур. армии в 1618 г. под Багдадом" (1853), опубл. впервые на рус. языке, А. подчеркивал положит. значение централизованной власти, в противовес феод. раздробленности, которая подрывает силы страны и делает ее жертвой иноземных захватчиков. Оценивал как прогрессивное явление присоединение Азербайджана к России.

Соч.: Избр., М., 1956; Избр. филос. соч., Баку, 1953; ӘsУ™rlУ™ri, çГ­ld 1-3, Вакь, 1938.

Лит.: Рафили М., M. P. Ахундов. Жизнь и творчество, Баку, 1957; Гусейнов Г. Н., Из истории обществ. и филос. мысли в Азербайджане XIX в., Баку, 1958; Очерки по истории филос. и политич. мысли народов СССР, т. 2, М., 1956; История Азербайджана, т. 2, Баку, 1060; Гулиjев . Н., Несенов И. М., Стригунов И. В., XIX У™срдУ™. вУ™ ХХ У™срин У™вваллУ™риндУ™ Азербаjчанда тарих елминин инкишафы, Бакы, 1960.

И. М. Гасанов, И. В. Стригунов. Баку.2.Рухулла Али оглы (1897-1938) участник борьбы за Сов. власть в Азербайджане, публицист, ученый. Род. в с. Шувеляны Бакинской губ. в семье учителя. Чл. Коммунистич. партии с 1919. С 1916 работал в типографии. В 1917 чл. группы азерб. "левых" эсеров. В 1918 редактор газ. "Известия" Бакинского совета. Был редактором азерб. нелегальной большевистской газ. "Коммунист". После победы Сов. власти в Азербайджане (с 1920) зав. отделом ЦК, секретарь Бакинского к-та партии, вновь редактор газ. "Коммунист". В 1924-30 работал секретарем ЦК КП(б) Азербайджана и наркомом просвещения Азерб. ССР. В 1930 избран секретарем Заккрайкома ВКП(б). Делегат X-XVII съездов партии. В последние годы жизни работал в Ин-те истории партии при ЦК КП Азербайджана. Один из первых переводчиков на азерб. язык произв. К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина. Автор ряда работ по теории и истории лит-ры. .