Советская историческая энциклопедия - деизм

(от лат. deus бог) религ.-филос. течение, сочетающее материалистич. тенденции с уступками религии и идеализму; возникло в 17-18 вв. в Англии и др. странах Зап. Европы. Предшественником англ. деистов был Жан Боден. Родоначальником Д. считают Херберта Чербери (Herbert E. of Cherbury, "De veritate", 1624). Крупные представители Д. Локк, Шефтсбери, Болингброк, Коллинз, Толанд, Пристли (Англия кон. 17 нач. 18 вв.), Вольтер, Руссо (Франция 18 в.), Дитель, Эдельман, Реймарус (Германия 18 в.). Д. рассматривал религию как "естеств. свет разума". Признавая бога как высшее разумное начало и первопричину мира, он отрицал дальнейшее вмешательство его в дела природы, сверхъестеств. явления и чудеса. Д. отвергал учение об откровении и требовал изучения природы с помощью опытного знания. Среди деистов имелись различные течения, от верующих христиан, толкующих библейские тексты с точки зрения разума, до приближающихся к откровенному атеизму (Толанд); особо выделяется этич. направление, считающее, что обоснование морали не нуждается в религ. вере (Шефтсбери). В условиях раннего периода борьбы буржуазии против феод. идеологии Д. использовался философами-материалистами в качестве "... удобного и лёгкого способа отделаться от религии" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 144). Д. явился мировоззрением определенных кругов просвещенной аристократии и крупной буржуазии, он своеобразно отражал бурж. стремления ограничить королев. власть (Д., по Плеханову, "небесный парламентаризм"). Бог деистов как бы конституц. монарх, ограниченный в своих правах.

Для Д. характерно провозглашение свободомыслия лишь для избранных и сохранение религии как средства удержания широких масс в повиновении. В 17-18 вв. Д. сыграл прогрессивную роль в борьбе за свободу мысли, за независимость науки от религии. В наст. время Д. придерживаются нек-рые бурж. ученые-естественники, нежелающие открыто признать свою стихийно-материалистич.

позицию. С другой стороны, за совр. Д. часто скрывается стремление оправдать религию, приспособить ее к науке (напр., в совр. католицизме).

Лит.: Маркс К., Энгельс Ф., Святое семейство.., К. Маркс и P Энгельс, Соч., 2 изд., т. 2; Плеханов Г. В., О религии и. церкви, Избр. произв., М., 1957; (Орбинский R. B.), Англ. деисты XVII и XVIII столетий, Одесса, 1868 (Зап. Новоросс. ун-та, т. 3, в. 1); Деборин А. М., Очерки по истории материализма 17-18 вв., М.-Л., 1930; Вороницын И. П., История атеизма, 3 изд., (Рязань, 1930), Lechler G. V., Geschichte des englischen Deismus, Stuttg., 1841; Leslie S., History of English thought in the eighteenth century, L., 1876; Sayous A. E., Les déistes anglais et le christianisme..., P., 1882.

E. M. Вейцман. Москва. .