Советская историческая энциклопедия - фундаментализм

(от лат. fundamentum основа) крайне консервативное течение в совр. протестантизме, направленное против либерального протестантского рационализма (осуждаемого Ф. как модернизм). Отвергая любую критику Библии и проповедуя непогрешимость Священного писания как "фундамента" христианства, Ф. требует от протестантов всего мира возвращения к слепой вере в библейские чудеса, в божественность Христа, его непорочное рождение, телесное воскресение из мертвых, вознесение на небо и т.

п. Ф. сложился гл. обр. в юж. штатах США и особенно среди пресвитериан, баптистов и методистов во 2-м десятилетии 20 в., после издания и широкого распространения в 1910-12 серии анонимных бесплатных брошюр, в к-рых клеймилась возможность к.-л. критики или рационалистич. истолкования Священного писания. В следующем десятилетии Ф. перешел в наступление на науку, противопоставляя ей авторитет Библии.

В 1921 29 в ряде юж. штатов (Арканзас, Теннесси, Миссисипи и др.) фундаменталисты провели антиэволюционные законы, запрещающие преподавание в гос. школах дарвиновского учения о происхождении человека. На основании этих законов в 1925 был привлечен к суду преподаватель колледжа Дж. Скопс, а в 1967 учительница Эпперсон. В 1973 в штате Теннесси был проведен закон, согласно к-рому дарвинское учение о происхождении человека должно преподноситься преподавателем школы лишь в качестве гипотезы наряду с библейской версией.

В 1948 в противовес якобы либеральному Всемирному совету церквей фундаменталисты организовали свой Междунар. совет христ. церквей (International council of christian churches, президент К. Макинтайр), в к-рый вошло 140 протест. церквей мн. стран.

Лит.: Полетика Н., "Обезьяний" процесс в Америке, М.-Л., 1926; Vanderlaan E. С., Fundamentalism versus modernism, N. Y., 1925; Lippman W., American inquisitors, N. Y., 1928; Cole S. С, The history of fundamentalism, N. Y., 1931; Stevick D. В., Beyond fundamentalism, Richmond, 1964.

A. H. Чанышев. Москва. .