Советская историческая энциклопедия - международная конфедерация христианских профсоюзов

(МКХП) междунар. профсоюзная орг-ция, осн. на конгрессе нац. христ. профцентров Австрии, Бельгии, Венгрии, Германии, Испании, Италии, Нидерландов, Франции, Чехословакии и Швейцарии 15-19 июня 1920 в Гааге (Нидерланды). Зарождение христ. синдикализма в последней трети 19 в., в период роста социалистич. и массового проф. движения, было связано со стремлением буржуазии расколоть рабочее движение, в частности по религ. признаку, затормозить распространение марксизма среди трудящихся. Христ. профсоюзы создавались при активном участии церкви, гл. обр. католической. Первые христ. профсоюзы возникли в Германии в 1878 и во Франции в 1885.. В кон. 80-х-нач. 90-х гг. они появились в нек-рых др. странах Европы. Идеологич. основой создававшихся христ. профсоюзов стала в 90-х гг. энциклика папы Льва XIII "Рерум новарум" ("Rerum Novarum", 1891), в к-рой содержалась социальная программа католич. церкви, явившаяся основой деятельности христ. профдвижения (вечность бурж. частной собственности и клас. деления общества, сотрудничество труда и капитала и т. д.). Хотя христ. профсоюзы и взяли на себя определ. защитные функции экономич. и правовых интересов своих членов, в области социально-политической они явились проводниками политики "классового примирения", нередко выступая штрейкбрехерами, и заняли враждебную позицию в отношении социалистич. движения. В 1908 в Цюрихе (Швейцария) на конгрессе нац. христ. профцентров Германии, Франции, Швейцарии и нек-рых др. европ. стран была предпринята попытка основать междунар. объединение, к-рая оказалась безрезультатной из-за внутр. разногласий. В годы 1-й мировой войны христ. профсоюзы в каждой воевавшей стране заняли шовинистич. позиции.

Создание МКХП (в 1920) было продиктовано интересами крупной монополистич. буржуазии стран Европы, стремление к-рой расколоть и ослабить рабочее движение возросло в условиях революц. подъема, усилившегося под влиянием Вел. Окт. революции. МКХП оформилась под знаменем антикоммунизма. Ее первая программа, принятая на 2-м конгрессе в Инсбруке (Австрия) в 1922, базировалась на социальном учении католич. церкви. Программа обещала каждому трудящемуся возможности социального и нравственного благополучия при сохранении основ капитализма и "сотрудничестве работодателей и работников" в корпоративном обществе. Перед лицом фаш. угрозы МКХП на своем 5-м конгрессе в Антверпене (Нидерланды) в 1932 выдвинула лозунг: "ни коммунизм, ни фашизм" и этим мешала развертыванию антифаш. движения и созданию единого антифаш. фронта. Так, во Франции в 1935-38 христ. профцентр оказался вне Нар. фронта. В годы 2-й мировой войны МКХП фактически распалась. Верующие трудящиеся участвовали в Движении Сопротивления, в то же время нек-рые лидеры христ. профдвижения (Г. Тесье и др.) занимали выжидат. позицию "аттантизма". Отказавшись в окт. 1945 вступить во Всемирную федерацию профсоюзов, лидеры христ. профдвижения в кон. 1945 восстановили МКХП.

Новая программа МКХП, принятая на 9-м конгрессе в Амстердаме в 1946, подтвердила верность МКХП социальным принципам христианизма. Она лишь подчеркнула независимость конфедерации от церкви, восприняв новейшие теории "народного капитализма" и "депролетаризации" масс путем приобретения акций. В период распада колониализма МКХП развернула свою деятельность в развивающихся гос-вах. В этих целях было объявлено, что "христианская мораль" содержится во всех религиях буддизме, исламе, анимизме. В 50-60-е гг. тактич. основы христ. синдикализма существенных изменений не претерпели, по-прежнему экономич. забастовки признаются лишь как "крайняя мера", а политические и вовсе исключаются (в этой связи не случайно предательство белы, христ. профцентра во время всеобщей стачки 1960). В междунар. отношениях МКХП стоит на проимпериалистич. позициях, что нашло свое выражение в герм. вопросе, во враждебном отношении к ГДР (враждебные демонстрации у берлинской стены в 1960).

Однако под давлением осн. массы рядовых членов орг-ций, примыкающих к МКХП, в деятельности христ. профсоюзов стали явственно проявляться нек-рые положит, тенденции: активнее стало их участие в экономич. забастовочной борьбе, участились контакты и единство действий между низовыми христ. и прогрес. профсоюзами; христ. профсоюзы осудили в 1964 реакц. переворот в Бразилии, подавление франц. парашютистами революц. выступлений в Габоне (1964), диктаторский режим в Юж. Вьетнаме, фаш. произвол в Испании и казнь исп. антифашиста Х. Гримау; христ. профцентры одобрили Московский договор 1963 о частичном запрещении испытаний атомного оружия; в 1965 выступили с осуждением интервенции США во Вьетнаме.

С момента создания МКХП до нач. 1966 состоялось 15 конгрессов этой орг-ции: 1-й в 1920 (Гаага), 2-й в 1922 (Инсбрук), 3-й в 1925 (Люцерн, Швейцария), 4-й в 1928 (Мюнхен), 5-й в 1932 (Антверпен), 6-и в 1934 (Монтрё, Швейцария), 7-й в 1937 (Париж), 8-й в 1945 (Брюссель), 9-й в 1946 (Амстердам), 10-й в 1949 (Лион, Франция), 11-й в 1952 (Гаага), 12-й в 1955 (Антверпен), 13-й в 1958 (Веве, Швейцария), 14-й в 1961 (Париж) и 15-й в 1964 (Льеж). К нач. 1965 общая численность членов профсоюзов МКХП составила ок. 8 млн. чел.; в состав МКХП на нач. 1966 входили нац. христ. профцентры Австрии, Бельгии, Люксембурга, Нидерландов, ФРГ, Франции, Швейцарии, всех латиноамер. стран (кроме Кубы), Канады, ряда азиат, и афр. стран (в т. ч. Филиппин, Цейлона, Японии, Индии, Индонезии, Пакистана, Таиланда, Юж. Вьетнама, Конго (Леопольдвиль), Мальгашской Республики). Центр, правление МКХП находится (1965) в Брюсселе; президент конфедерации М. Буладу (Франция), ген. секретарь О. Ванистендель (Бельгия).

Лит.: Домнич М. Я., МКХП орудие колонизаторов, "ННИ", 1963, No 1; его же, Идейные основы стратегии и тактики МКХП, "ВИ", 1964, No 8.

М. Я. Домнич. Москва.