Советская историческая энциклопедия - мордва

народ, составляющий коренное население Мордовской АССР; кроме того, значит. группы М. живут в Саратовской, Пензенской, Ульяновской, Горьковской, Оренбургской, Куйбышевской обл., в Тат. и Башк. АССР, в Сибири, Ср. Азии и на Д. Востоке. Общая числ. -1285,1 т. ч. (1959). Морд. народ делится па две осн. группы: М.-эрзю и М.-мокшу. Каждая группа сохраняет до наст. времени свое самоназвание (эрзя и мокша), особенности в языке, материальной культуре (одежда, жилище), нар. творчестве. Эрзянский и мокшанский языки составляют особую мордовскую группу финно-угорских языков и являются лит. языками, на к-рых издаются (письменность создана в сов. время) науч. и художеств. лит-ра, газеты и журналы, ведется обучение в нач. классах школы. Почти все морд. население говорит и по-русски. В городах, на произ-ве, в уч. заведениях эрзя и мокша общаются па рус. яз. Среди М. выделяются еще две более мелкие этнографич. группы: терюхане и каратаи. Первые еще в 19 в. восприняли рус. язык и в наст. время полностью слились с рус. населением. Вторые живут в трех селах на правом берегу Волги на терр. Тат. АССР. Говорят на рус. и тат. языках. Верующие М. православные. Впервые М. под назв. "морденс" упоминается у готского историка Иордана (6 в.). В соч. Константина Багрянородного (10 в.) называется страна "Мордия". Назв. "М." встречается уже в Начальной летописи (11 в.

), а в дальнейшем не сходит со страниц рус. летописных сводов. Данные языка и материальной культуры указывают на автохтонность М. в басс. рек Оки и Ср. Волги. Изучение древних поселений и могильников М. дает возможность установить преемственную связь с более древними местными племенами эпохи бронзы и городецкой культуры (7 в. до н.

э. 5 в. н. э.). Эти связи прослеживаются в орудиях труда, типах жилища, технике изготовления гончарной посуды, украшениях и т. п. В 9-12 вв. у М. происходит процесс распада родовой общины, на смену к-рой с развитием пашенного земледелия приходит сел. община. Однако патриархально-родовые пережитки еще долго продолжали сохранять свою силу. С развитием (с 10 в.) феод. отношений начинается постепенная консолидация морд. племен в народность. На ее формирование оказали влияние слав. племена, а затем др.-рус. народность. В сов. время (1930) морд. народ получил автономию, сложилась морд. социалистич. нация. Выросла нац. интеллигенция. Широкое развитие получили традиц. нар. иск-ва (вышивка, резьба по дереву и др.), фольклор (ист. песни, лирика, творчество сказительниц). См. Мордовская АССР.

Лит.: Очерки истории Мордовской АССР, т. 1, Саранск, 1955; Вопросы этнич. истории морд. народа, М., 1960; Исследования по материальной культуре морд. народа, М., 1963; Народы Европ. части СССР, т. 2, М., 1965; Науч. сессия по этногенезу мордовского народа (Тезисы), Саранск, 1964.

В. Н. Белицер. Москва. .