Советская историческая энциклопедия - шиллер

(Schiller), Иоганн Кристоф Фридрих (10.XI.1759 9.V.1805) нем. поэт и драматург, историк; выдающийся представитель нем. Просвещения. Род. в Марбахе (герцогство Вюртемберг) в семье фельдшера, офицера на службе герцога Вюртемберг-ского. Драмы III. в ранний период его творчества ("Разбойники", 1781, "Коварство и любовь", 1784, "Дон Карлос", 1787) проникнуты бунтарским духом, присущим лит. движению "Бури и натиска", ненавистью к феод. деспотизму и мракобесию, республиканизмом, верой в человеческий разум, в прогресс. Ш. приветствовал Вел. франц. революцию; в 1792 в знак заслуг поэта как ратоборца свободы Конвент удостоил его почетного звания гражданина Франц. республики. Дальнейшее развитие событий оттолкнуло Ш. от революции. С сер. 90-х гг. он все больше проникается мыслью, будто достижение свободы возможно только путем эстетич. воспитания ("Письма об эс-тетич. воспитании человека", 1795, и др.). Эта идея занимает существ, место в воззрениях Ш. в период его дружбы с И. В. Гёте.

Ш. был автором большого числа прозаич. ист. соч. В 1789-93 он проф. всеобщей истории в Иенском ун-те. Ист. труды III. посвящены обычно переломным ист. событиям освободит, борьбе народов ("История отпадения соединенных Нидерландов от исп. владычества", 1788, "Суд над графами Эгмонтом и Горном и казнь их", 1789), острым политич. кризисам ("История Тридцатилетней войны", 1790-93, "История франц. смут, предшествовавших воцарению Генриха IV", 1790-93). Взгляд Ш. на ход мировой истории, его приверженность идее ист. прогресса отчетливо проявились в вводной лекции к университетскому курсу "В чем состоит изучение мировой истории и какова цель этого изучения" (1789). Глубокие ист. потрясения (Великое переселение народов, Крестовые походы) Ш. расценивал как стимуляторы ист. прогресса, хотя и считал их "самыми ужасными явлениями в истории". Для Ш.-историка характерны преобладающий интерес к судьбам ист. деятелей (ист. события он в осн. объяснял столкновением отд. выдающихся личностей, движимых теми или иными идеями), склонность к драматизации ист. повествования, поверхностное знакомство с источниками.

В своих историч. драмах и трагедиях позднего периода (трилогия "Валлешнтейн", 1800; "Мария Стюарт", 1801; "Орлеанская дева", 1801; "Вильгельм Телль", 1803) Ш., преодолевая бунтарский индивидуализм "Бури и натиска", все настойчивее утверждал тему народа, выступал как гуманист, борец за идеалы прогресса и свободы (понимаемые им в абстрактно-просветит. духе); ист. материал обычно подчинен просветит. замыслу, поэтому об историзме этих произведений Ш. можно говорить лишь условно.

Соч. в рус. пер.: Собрание соч., т. 1-7, М., 1955-57 (ист. соч. вт. 4-5, отсутствующие в рус. пер. см. в Schiller's Werke, hrsg. von L. Bellermann, Bd 14, Lpz.-W., 1895).

Лит.: Шиллер Ф. П., Фридрих Шиллер, М., 1955; История нем. литературы, т. 2, М., 1963; Тер-Акопян Н., Шиллер как историк, в кн.: Шиллер Ф., Собр. соч., т. 5, М., 1957; Либинзон З. Е., Философия истории Ф. Шиллера, "Уч. зап. Горьк. пед. ин-та", 1967, в. 69; Engelberg E., Friedrich Schiller als Historiker, в кн.: Studien über die deutsche Geschichtswissenschaft..., Bd I, В., 1963; Schieder Th., Schiller als Historiker, "HZ", Bd 190, 1960.

M. А. Заборов. Москва.