Советская историческая энциклопедия - ваххабиты

последователи пуританского религ.-политич. течения в исламе, распространившегося в Неджде (Центр. Аравия) в кон. 18 в. Основоположник ваххабизма Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб (1703-87). Вера в безусловно единого бога, к-рый для В. антропоморфичен, гл. догмат В.; отсюда самоназв. В. муваххидун единобожники. Стремясь восстановить ислам в его "первоначальной чистоте", они признавали только Коран, к-рый не подлежит толкованию, сунну периода 4 "праведных халифов". В. отвергали все "новшества", появившиеся в процессе развития ислама, в т. ч. культ святых, монашество (суфизм); придерживались суровой простоты нравов; большое внимание уделяли джихаду священной войне.

Социальные корни ваххабизма те же, что и ср.-век. махдийских движений, к-рые Ф. Энгельс характеризовал как движение бедных кочевников против богатых горожан-купцов и феодалов (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, т. 16, ч. 2, 1936, с. 410). Политич. сущность ваххабизма заключалась в стремлении к объединению племен и мелких кн-в Аравии, в ликвидации племенных раздоров, феод. анархии в интересах крупных феодалов и купцов.

К нач. 19 в. почти весь Аравийский п-ов был объединен В. в феод. гос-во, распавшееся после завоевания его Египтом (1811-18); в 1821 оно было восстановлено в рамках Неджда и существовало до последней четв. 19 в. После кратковрем. завоевания правителями кн-ва Шаммар, оно было вновь воссоздано в нач. 20 в. В результате объединит. войн, к-рые велись в 1920-х гг. под рук. Абд-аль-Азиза Ибн Сауда (1880-1953), гос-во В. расширилось до своих совр. границ и в 1932 было названо Саудовской Аравией. В Саудовской Аравии ваххабизм является офиц. идеологией (утерял свои изначальные аскетич. и пуританские черты). Ваххабизм имеет нек-рое распространение в Индии (см. Валиуллахи) и Афганистане.

Лит.: Крымский А. Е., История мусульманства, ч. 3, М., 1912, Першиц А. И., Х-во и общественно-политич. строй Сев. Аравии в 19-1-й трети 20 в. (историко-этнографич. очерки), M., 1961; Corancez L.-A.-O. de, Histoire des Wahabis, depuis leur origine jusqu'а la fin de 1809, P., 1810; Burckliardt J. L., Notes on the Bedouins and Wahabys, v. 1-2, L., 1831; Hartmann R., Die Wahhabiten, "Z. Dtsch. morgenländischen Ges.", Bd 3, 1924; Рейхани Амин, Тарих Неджд аль-хадис (История современного Неджда), Бейрут, 1927.

З. Я. Левин. Москва. .