Астрологический словарь - календарь

Календарь есть система регистрации времени, сопоставление событий с циклами, выбранными в качестве системы отсчета. Можно подивиться легкости с которой астрологи принимают на веру дату рождения, уточняя со всей тщательностью час и минуты. Иногда выверенное время, из-за небрежности обращения с календарем на 10 и более дней отличается от истинного. На протяжении столетий отслеживание времени было серьезной проблемой. Для историка точная временная привязка очень важна, но для астролога она важна вдвойне. В основе календарей лежат, прежде всего, естественные циклы: день есть время одного обращения Земли вокруг своей оси, месяц время обращения Луны вокруг Земли, год время обращения Земли вокруг Солнца. Механизмы, с помощью которых фиксировалось течение времени всегда нуждались в астрономической коррекции. Попадание весеннего равноденствия каждый год на один и тот же день главное требование к календарям, но и оно еще не выполнено полностью. Разнообразие календарных систем создает серьезные проблемы в астрологии.

День является универсальной единицей отсчета, но группируя дни в месяцы, а месяцы в годы мы сталкиваемся с цепью неувязок и компромиссов. Планеты движутся по своим траекториям полностью безразличные к человеческим трудностям в календарных делах. Зарегистрировать время планетарного события, сам момент его происхождения нетрудно, но зафиксировать это время так, чтобы и столетие позже можно было бы его точно идентифицировать это уже проблема.

Эту проблему высвечивает довольно ясно ниже следующий обзор разных календарей: Мусульманский календарь один из наиболее простых. Это чисто лунный календарь. В году 354 дня, но каждый второй, пятый, седьмой, десятый, тринадцатый, шестнадцатый, восемнадцатый, двадцать первый, двадцать четвертый, двадцать шестой и двадцать девятый года в тридцатилетнем цикле являются високосными и содержат 355 дней.

Название месяцев и количество дней в них следующее: 1 Мухаррам (30 дней), 2 Саффар (29 дней), 3 Рабия I (30 дней), 4 Рабия II (29 дней), 5 Йомада I (30 дней), 6 Йомада II (29 дней), 7 Раджаб (30 дней), 8 Шаабан (29 дней), 9 Рамадан (30 дней), 10 Шаваал (29 дней), 11 Дульказда (30 дней), 12 Дульхегия (29 или 30 дней). Начало отсчета 16 июня 622 года н.э. следующий день после Хиджры.

Первый день Мухаррама 1351 года мусульманского календаря попадает на 7 мая 1932 года григорианского календаря первый день Мухаррама 1365 года на 6 декабря 1945 года: 1366 25 ноября 1946, 1367 15 ноября 1947, 1368 3 ноября 1948, 1369 24 октября 1949, 1370 13 октября 1950, 1371 2 октября 1951, 1372 21 сентября 1952, 1373 10 сентября 1953, 1374 30 августа 1954. б) Египетский календарь делит год на 12 равных месяцев по 30 дней каждый и добавляет 5 дней после двенадцатого месяца.

Так как он игнорирует остаток четверть суток ежегодно, то 1460 египетских лет набегает разница в один год с Юлианским календарем. В разные эпохи египетский год начинался в разное время: иногда летом, иногда зимой, весной или осенью. в) Китайский календарь является лунно-солнечным. Год начинается в первое новолуние Водолея и состоит из 12 месяцев с добавочным месяцем каждые 30 месяцем.

1950 год в Григорианском исчислении эквивалентен 4647 году китайского календаря. г) Еврейский календарь является лунно-солнечным. Год начинается с первого новолуния после осеннего равноденствия. 5701 год 3 октября 1940 года, 5719 год 15 сентября 1958 года. д) Римский календарь. Путаница со временем надоела даже императору Юлию Цезарю. И он после покорения Египта привез в Рим греческого астронома Созигена, который вместе с Марком Фабиусом произвел реформу календаря.

Суть этой реформы заключалась в следующем: 1. Весеннее равноденствие вернулось к марту, 2. Лунный год и вставной месяц отменялись. 3. Продолжительность среднего солнечного года принималась за 365,25 дня. 4. Для компенсации набегавшей разницы из-за четвертушки дня в конце каждого четвертого года (тогда февраль был последнем месяцем) добавлялся один день.

5. Пятый месяц римского года Квинтилис был переименован в июль в честь Юлия Цезаря. Вследствие постоянного смещения дня равноденствия в 16 веке оно уже приходилось не на 25 марта, как при Юлии Цезаре, а на 15 марта. В это время врач и астроном Алоизий Лилиус, который, безусловно, был также и астрологом, предложил свой проект реформирования календаря.

Этот проект был принят Папой Григорием XII, и 1582 году новый календарь вступил в силу. Главный пункт реформы: 1. Десять дней было пропущено и 5 октября условились считать 15 октября. 2. Продолжительность года была принята за 365 дней, 5 часов, 49 минут и 12 секунд. 3. Началом года стало 1 января. 4. Года кончающиеся на два нуля считались теперь високосными, если они делились на 400.

В католических странах новый календарь был принят сразу. Германия, Дания и Швеция перешли на григорианский стиль в 1700 году, а Великобритания лишь в 1752 году. Если проводить новую календарную реформу, то желательно, чтобы год начинался с весеннего равноденствия и каждый месяц начинался с входа Солнца в новый знак Зодиака.

Астрологическая энциклопедия

Николас Девор

1947

.