Политический словарь - десницкий семен ефимович

известный русский юрист, "первый русский профессор права" (Н. М. Коркунов), внесший значительный вклад в формирование и раззвитие "юридического мировоззрения" в России. Воспитанный на идеях европейского просвещения, английской философии Локка и Т. Гоббса, политической теории Ш. Л. Монтескье, Д. избегает широкого распространенного в то время слепого копирования западного теоретического опыта.

Он отказывается от теории естественного права и общественного договора, которые составляли ядро европейской теоретической парадигмы в объяснении причин возникновения государства. Согласно Д., человечество в своем развитии, в основе которого лежит смена форм собственности, проходит несколько состояний: охота и собирательство; скотоводство (пастушество); хлебопашество (земледелие); коммерческое состояние.

Именно на этой последней стадии и возникает государство. Д. одним из первых в русской философской мысли связывает власть и собственность. Он утверждает, что основой власти является богатство. Д. принадлежит идея разделения личных прав человека на "природные" ( право на жизнь, здоровье, собственность и т.д.) и "приобретенные" (политические и социальные права, вытекающие из человеческого общежития). Д. выступает с резкой критикой крепостного права, имперской политики национального угнетения, религиозной нетерпимости.

Будучи безусловным сторонником монархического правления (иные, в т.ч. и смешанные формы, он отвергал), Д. неоднократно обращался к Екатерине II с предложениями реформ русской политической системы. Проекты русского мыслителя, который считал, что "на искусном учреждении сих властей все блаженство подданных и государей состоит", основывались на идее разделения властей.

Так, в поданном им в Уложенную комиссию "Представлении о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской Империи" (1768) указывается, что законодательная власть в обществе должна принадлежать монарху и Сенату. Другая ветвь власти "судительная", напротив, мыслилась им самостоятельной, независимой от воли монарха.

В "Представлении" содержится также проект организации системы "гражданской власти" местного (городского) самоуправления. Реформаторские идеи Д. стали известны русскому обществу только в начале XX в., при жизни мыслителя его "Представление" не было доведено до сведения общественности. Тем не менее, взгляды мыслителя оказали значительное влияние на развитие русской политической мысли, став идейным истоком либерализма, и в этом смысле его роль сопоставима с ролью Дж. Локка для европейского либерализма. .