Литературная энциклопедия - газенклевер вальтер

ГАЗЕНКЛЕВЕР Вальтер (Walter Hasenklewer, 1890-) современный немецкий писатель, принадлежит к мелкобуржуазному крылу немецкого экспрессионизма . Творческий путь Г. образует сложную кривую, отражающую бурные и резкие переломы в мироощущении мелкобуржуазных групп, их революционную направленность военного и послевоенного периода и резкое поправение в последующие годы.

В творчестве Г. намечаются соответственно этому три периода: ранний, второй период революционного экспрессионизма и третий упадочный.Начав с сборника стихотворений «Der Jungling» (Юноша, 1913), проникнутого индивидуализмом и повышенным чувством жизненных наслаждений, Г. получает громкую известность своей предвоенной драмой «Der Sohn» (Сын, 1914). Позднее она считалась первой крупной драмой экспрессионизма, между тем вне ее театральной интерпретации она лишь намечает основные черты экспрессионистической драмы схематизированный образ, раздробление композиции на ряд сцен и др. Тематика «Сына» типичная для раннего экспрессионизма антитеза отца и сына, как символ более широкого противоречия между молодым поколением и тиранией власти, государства. Однако стержневой образ сына неясен и по существу не выходит за пределы индивидуалистических тенденций первых стихов Г.

Война и революция резко сдвинули влево фрондировавшую перед войной мелкую буржуазию. Г. стал широко популярным «политическим поэтом» этой воинственно настроенной тогда социальной группы. Среди многочисленных произведений революционной поэзии тех лет сборники Г. «Tod u. Auferstehung» (Смерть и воскресение, 1916) и «Der politische Dichter» (Политический поэт, 1919) занимают видное место.

Их пацифистские проклятия милитаризму и насилию, как таковому, выражают пафос полузадушенной мелкой буржуазии. Программный «Политический поэт» дает основной для Г. этого периода образ поэта как носителя революции духа. Тем же пониманием революции как дела личности, а не массы, дела вождя-одиночки, отрицающего насилие, проникнута драма «Der Retter» (Спаситель). Эта драматическая параллель «Политическому поэту» показывает погрязшую в милитаризме Германию уже подлинно экспрессионистскими приемами: действующие лица образы-схемы, доведенные до предельного обобщения «поэт», «полководец» и др. как абстрактные олицетворения идей «духа», «войны» и т.

д. На той же антитезе милитаризма и пацифизма построена трагедия «Antigone» (Антигона, 1917). Под условными именами античной трагедии типичная пацифистская драма экспрессионизма; античной Греции здесь приданы атрибуты Германии военного времени.Уже в этих пьесах схематизм образа и раздробленность композиции обусловливали характерный для экспрессионизма динамизм драмы. Дальнейший этап на пути усиления этих тенденций, на пути кинофикации драмы «Die Menschen» (Люди, 1918); в основе этой пьесы лежит хаотическое восприятие мира и одновременно стремление к его наиболее синтетическому охвату. Сюжет превращен в обрывки алогизированных действий, все тот же образ жертвенной любви обобщен до предела.

Уменьшению реплик до 1-2 слов соответствует расширение ремарок. Дробление сцен доходит до пределов кино-кадра. До кино здесь один шаг, логично сделанный Г. «Die Pest» (Чума, 1920) уже не драма, а фильм для чтения, форма уже наполовину внелитературная.Если элементы мистицизма и пассивности заметны даже в «революционных» драмах и лирике Г.

, то в последние годы, со спадом революционной волны, Г. открыто отходит от принципов интеллигентской «духовной» революции. Объяснение этому дает комедия «Die Entscheidung» (Решение, 1919) едкая сатира на германскую революцию и поворотный пункт в творчестве Г.

Не выиграв ничего от революции, немецкая мелкая буржуазия, разочаровавшись, от прежнего пафоса бросается к откровенному упадочничеству и мистике. Г. уходит в мир «Jenseits» (Потустороннее, 1920). В этой узко личной драме мистических настроений автор использовал для изображения мира подсознательного весь арсенал Метерлинковских пьес; не чужда она и грубо мистических сценических эффектов.

Тот же поворот к оккультизму заставляет Г. переводить и пропагандировать Сведенборга.За драматизированной новеллой Бальзака «Gobseck» (Гобсек, 1921) и «Gedichte an Frauen» (Стихи к женщинам) появились драма «Mord» (Убийство, 1926) и комедия «Ein besserer Herr» (Деловой человек, 1927) новый поворот творчества Г. Эти пьесы художественно незначительны, но общественно показательны. Стабилизация капитализма вызывает большее или меньшее приспособление к нему мелкобуржуазных групп, ослабляется вражда между ними и капитализмом. О новых трезво-деловых настроениях этих групп весьма откровенно заявляет «деловой человек». Эта веселая автопародия на «Сына» циничное признание родственности своей и капиталистической идеологии.

Г. откровенно выражает настроения правой части мелкобуржуазной интеллигенции, ее новую социально-политическую ориентацию. Довольно острый драматургический талант Газенклевера, бывший раньше рупором мелкобуржуазной оппозиции, в последние годы теряет как художественную, так и общественную значимость.

Библиография:

I.

Русск. перев.: Переводы стих. Г. в сборнике Нейштадт В., «Чужая лира», изд. «Круг», М., 1923; в сб. «Современный Запад», 1923; драма «Люди», «Соврем. Запад», 1923, № 4. Трагедия «Антигона» была поставлена Московским Камерным театром в 1927.

II. Марков П., Современная экспрессионистическая драма в Германии, «Искусство», № 1, М., 1923; «Соврем. Запад», №№ 1 и 2, 1923; Walzel, Die Deutsche Dichtung seit Goethes Tod, 1919; Stahl E. L., Der Dramatiker Hasenklewer, «Deutsche Buhne», Jahrbuch, 1919; Bab J., Chronik des Deutschen Dramas, Bde 4, 5, 1922, 1926; Martens Kurt, Deutsche Literatur unserer Zeit, 1922; Naumann H., Die Deutsche Dichtung d. Gegenwart, 1924; Diebold В., Anarchie im Drama, Fr., 1920. .