Полная библейская энциклопедия - матфей

(дар Господень) (Мат.9:9 , Мар.2:14 , Лук.5:27 , Деян.1:13 ) ·ап. и ·ев., написатель первого евангелия, сын Алфея, иначе называемый Левием. Об его призвании Господом из мытарей к апостольскому служению упоминается в его собственном ·Ев. (Мат.9:9 ), равно как у Марка (Мар.2:14 ) и у Луки (Лук.5:27 ). Он сидел у сбора пошлил когда Господь призвал его. Любвеобильный глас Господа коснулся его сердца в то самое время, когда он находился, так сказать, в самом разгаре его мытарской деятельности. Следуй за Мною, сказал ему Иисус, и он, как кратко замечает евангелие, встал и последовал за Ним.

И в своем собственном евангелие, при исчислении имен апостолов, он упоминает между прочим о своем прежнем занятии, называет себя мыта ем, тогда как Марк и Лука умалчивают об этом. Далее мы видим из Евангелия, что по обращении своем ко Христу он сделал большое угощение для Господа в своем доме и что на этом пиршестве многие из мытарей и грешников пришли и возлегли с Господом и учениками Его.

Затем ·ап. является в числе 12 избранных учеников Господа, которых Он послал с проповедью по городам Иудейским. По вознесении Господа на небо и сошествии ·св. Духа на апостолов ·ап. , оставаясь долгое время в Палестине, проповедовал ·Ев. Иудеям, а потом отправился на проповедь другим народам (по одним, он проповедовал в Ефиопии и у Парфян, по другим у Персов и у Мидян).

Уверовавшие Иудеи перед его отбытием просили его оставить им в письмени то, что он проповедовал им устно, и вот он написал для них евангелие, известное под его собственным именем и занимающее первое место в ряду ·свящ. новозаветных книг. Свидетельства церковных историков о кончине его не согласны. Одни утверждают, что он мученически скончался от огня в Ефиопии; другие что он окончил жизнь свою в мире.

Память его совершается Церковью в 16-й день ноября месяца и 30 июня.

От Матфея Евангелие, состоящее из 28 глав, написано ·ап. и ·ев. Матфеем спустя 8 лет по вознесении Господа на небо для уверовавших Иудеев. Первоначально оно было написано на Еврейском языке, или на употреблявшемся в то время Сиро-Халдейском, но потом переведено на ·греч. язык, как общеупотребительный. Целью написания ·Ев. было убедить Иудеев, что Иисус Назарянин есть обетованный Мессия, и что на Нем исполнились все ветхозаветные пророчества, потому-то и начинает свое ·Ев. родословием Иисуса Христа сына Давидова, сына Авраамова (Мат.1:1 ). Описывая в своем ·Ев. рождество, крещение, учение, чудеса, страдания, смерть, воскресение Господа, ·ев. говорит в оном и о таких событиях, которые у других ·ев. не упоминаются, как например поклонение волхвов, избиение младенцев Вифлеемских, притча о десяти девах, воскресение умерших во время распятия Господа и ·др. .