Полная библейская энциклопедия - михей

а) (3Цар.22:8 ,9) сын Иемвлая, пророк Израильский, живший в царствование Ахава и нередко обличавший этого беззаконного царя за его нечестие, и грозивший ему за то Божественным судом. Когда Ахав склонил Иосафата вступить с ним в союз, для возвращения Рамофа Галаадского, то подкупленные лжепророки, собранные царем Израильским, обещали им успех в этом предприятии. Но вследствие желания Иосафата был призван для совещания и истинный пророк Иеговы , хотя Ахав и не хотел было сначала посылать за ним, так как боялся предсказания не в свою пользу и ненавидел его за частые обличения. Посланный за этим благочестивым и нелицемерным пророком старался во время пути склонить его подтвердить предсказания лжепророков. ·пр. действительно подтвердил слова лжепророков, но с таким взглядом и тоном, что для всех стало очевидным, что все что он говорил единственно в насмешку. Когда же его заклинали сказать правду, то он торжественно заявил, что лжепророки находились под влиянием лживого духа и что Ахав, если пойдет на войну, падет в Рамофе-Галаадском, Разгневанный царь Израильский приказал заключить ·пр. Божия в темницу, до своего возвращения с поля битвы. Тогда пророк снова изрек грозный суд Божий на нечестивого царя и призвал весь народ в свидетели истины своего предсказания (3Цар.22:6 ,28, 2Пар.18:5 ,27). Во время сражения Ахав был смертельно ранен кем то пущенною на удачу стрелою, и умер на своей колеснице от истечения крови (см. Ахав). Более о ·пр. Михее ничего неизвестно. Церковь празднует память ·пр. Михея 5 января.

б) (2Пар.17:7 ) князь, посланный вместе со священниками и левитами Иосафатом для научения народа в Законе.

в) (2Пар.34:20 и ·др.) отец Авдона, бывшего в числе посланных царем Иосиею к пророчице Олдане вопросить Господа о словах найденной книги Закона.

г) (Иер.36:11 ,13) сын Гемарии, живший при царе Иоакиме. Он повторял пред князьями слова Иеремии, читанные ·пр. Варухом.

д) (Неем.12:35 ) из сыновей священнических с трубами;

е) (Неем.12:41 ) священник. Оба присутствовали при освящении стены Иерусалимской, после плена, во дни Ездры и Неемии.