Ветхий и Новый заветы - галгад

(скатывающий на землю, отсюда свержение) название трех местностей:

а) (Нав.4:19 , 20) селение в равнине Иерихонской на в. от Иерихона и на с.-в. от Иерусалима, в расстоянии нескольких миль от Иордана; это первое место, в котором Израильтяне, по переходе чрез Иордан, расположились станом, и здесь же по повелению Божию воздвигнут был памятник из 12 камней в знамение чудесного перехода чрез эту реку (Нав.4:2 ,9), совершен был обряд обрезания и отпразднована Евреями первая Пасха, по вступлении в землю Обетованную (Нав.5:10 ,12). В Галгале некоторое время находилась Скиния с Ковчегом Завета, до перенесения его в Силом и совершалось богослужение (Нав.5:10 , Нав.9:6 ). В означенном городе, подобно как в Вефиле и Массифе, пр. Самуил судил Израиля (1Цар.7:16 , 1Цар.10:8 ) и помазал на царство Саула (1Цар.11:14 ,15). Здесь также был разрублен Самуилом пред Господом на куски Агаг, царь Амаликитский (1Цар.15:33 ). Впоследствии жители Галгала предались идолослужению (Ос.12:12 , Ам.4:4 ,5). Слово истуканы в кн. Судей (Суд.3:19 ) указывает на господствовавшее в Галгале идолослужение. При Евсевии и Иерониме Галгал находился уже в развалинах, но в XII и XIV столетиях, по свидетельству некоторых путешественников, сохранялись еще 12 камней на месте библ. Галгала;

б) (возвышенность, холм) (4Цар.4:38 ) возвышенная местность в 6 верст от Селуна (Силома) и в таком же расстоянии на с. от Вефиля. Здесь пр. Елисей, всыпав в котел муки, исцелил сынов пророческих, отравившихся похлебкою из дикого винограда;

в) в кн. Иисуса Навина (Нав.12:23 ) встречается еще третья местность под означенным названием. Царь Гоима "в Галгале" упоминается в числе царей, побежденных Навином. Думают, что это настоящая местность Жильжуле, в 3-х верстах на ю.-в. от Кефр-Саба.

Библия. Ветхий и Новый заветы. Синоидальный перевод. Библейская энциклопедия..

арх. Никифор.

1891.