Большая биографическая энциклопедия - никифоров георгий константинович

[1884—] — пролетарский писатель. Род. в Саратове в семье цехового рабочего-обойщика. С тринадцати лет работал на заводах. С шестнадцати лет — член революционных кружков. В 1905 — участник вооруженного восстания в Москве. В конце 1905 был арестован.

Был токарем, счетоводом, грузчиком, киномехаником. В 1917 Никифоров работал в Челябинске в вагонных мастерских, тогда же вступил в партию. Печататься Никифоров начал с 1923. Был одним из основных деятелей общества пролетарских писателей "Кузница" (см.).

Творчество Н. наполнено пафосом борьбы за чистоту революц. практики пролетариата. Однако он не всегда мог разобраться в противоречиях действительности и в ряде решающих вопросов дал искривленное отражение жизни. В ранних произведениях Никифорова ("Или — или", "Иван Брында", 1926) новая экономическая политика воспринята им как спад революции.

Для Никифорова характерен сюжет, изображающий опасность неминуемого мещанского перерождения рабочего-партийца, переброшенного в соваппарат; лишь возвращение в родную стихию заводского труда сохраняет рабочему его классовое качество. Однако это не снижает крупного значения произведений Никифорова. Ценность их — в уменье поднимать острые проблемы революционной практики, в классовой настороженности к отрицательным явлениям советской действительности. Никифоров один из первых показал средствами художественного творчества политические черты вредителя, бюрократа, классового врага, показал тактику использования ими легальных условий.

Начав с реалистических зарисовок рабочего, интеллигентского и мещанско-купеческого быта, H. перешел к революционно-исторической повести с сюжетом, построенным в традиции авантюрного жанра ("Кимба, или 33 оказии", "Седые дни", 1926—1927). Героика революционной борьбы передана посредством описания смелых, порой фантастических приключений революционеров. Роль партии как руководителя борьбы осталась им не раскрытой, хотя и подчеркнутой. Наивная романтика приключений, схематизм в изображении, идеальные революционеры, с одной стороны, лубочные фигуры царских охранников, полицейских — с другой — характерны для этих произведений Н.

Некоторым исключением явилось произведение "Седые дни", где дана попытка создать типические образы, глубже осмыслить действительность. Живое ощущение жизни, свойственное Никифорову, вернуло его на путь изображения современности.

Тема романа "У фонаря" [1927] — борьба с бюрократизмом, карьеризмом, разоблачение "ползучей нечисти", примазывающейся к партии (Инякин, Славин, Острозубов и др.). Страх перед советским аппаратом, перед системой управления сквозит и в этом произведении Н. Однако, изображая ответственного работника аппарата, партийца Цепилова, преодолевающего опасность "прирасти к автомобилю", зарыться в бумаги и забыть про "живое дело", Н. преодолевает свою цеховую нецриязнь к аппарату, получает возможность правильно судить о действительности. Значение "У фонаря" — в остром, смелом изобличении приспособленцев, вредителей, в показе приемов их борьбы. Разоблачив их, Н. однако полностью не справился с задачей показа типической фигуры подлинных строителей социализма (Цепилов, Котельников, Голандин и др.). Дифференцированно подходя к силам прошлого, Н. сумел в образе дворянина-интеллигента Аносова показать пример (один из первых в литературе) органического включения интеллигента в соцстроительство. Обычная для произведений Никифорова статика в изображении героя уступает здесь место показу в его развитии. Стремясь к более полному раскрытию психологии действующих лиц, а не только к внешней характеристике, преобладавшей в авантюрно-исторических повестях, Никифоров обращается к эпистолярному материалу, к дневникам, записям, которые вклиниваются в общую ткань романа.

Жанр развернутых психологических романов и повестей, разрешающих те или иные социальные проблемы современности, становится основным для Н. Исключением является мало удачная и крайне растянутая сатирическая сказка "Воробей" [1928], где в аллегорической форме высмеиваются старые ненавистные враги Н. — приспособленцы, бюрократы-"аппаратчики", мещане, интеллигенты-индивидуалисты и т. д. В романе "Женщина" [1929] Н. тему о вредителях и интеллигенции, принимающей органическое участие в соцстроительстве, дополняет темой о новой женщине. Нарисовав различные типы современной женщины, начиная от Соньчика, для которой "радость жизни" в том, чтобы быть "постельной принадлежностью" мужчины, и кончая выдержанной комсомолкой Симой, для которой общественное всегда выше личного, Н. сосредоточивает свое внимание на процессе перерождения интеллигентки Файки в активную строительницу социализма. Процесс переделки человека — снова в центре внимания Н. Однако переживания своей героини Н. не сумел связать с развитием общественных событий. Развертывающаяся стройка, взаимоотношения партийцев с беспартийными и др. моменты не включены органически в сюжет романа. Портят роман мелодраматические эффекты.