Большая биографическая энциклопедия - павел iii епископ коломенский

— епископ Коломенский и Каширский.

В 1651 году упоминается игуменом Пафнутиева Боровского монастыря.

17 октября 1652 года хиротонисан во епископа Коломенского и Каширского.

В 1654 году на Соборе выступил против патриарха Никона, как защитник старины. В том же году лишен патриархом Никоном сана и сослан в заточение в Палеостровский монастырь.

Пропал без вести в 1655 году.

Преосвященный Павел — единственный русский епископ, принявший сторону старообрядцев во времена образования раскола. Принадлежал с самого начала реформаторской деятельности Никона к числу лиц, враждебных ему (он был в близких отношениях к протопопу Иоанну Неронову, одному из главных вождей раскола); епископ Павел свою приверженность к старине открыто выразил на Московском Соборе 1654 года, настаивая, чтобы церковные книги были составлены в прежнем виде. Хотя он и подписался под определением Собора относительно необходимости исправления книг, но сделал оговорку, в которой отрицал возможность и надобность изменения правил о поклонах. Патриарх лишил его епископства и сослал в заточение.

Дальнейшая его судьба рассказывается в разных вариантах, из которых ясно одно — что достоверно о нем ничего не известно. В одних версиях говорится, что он сошел с ума и в таком состоянии ушел в лес, где его не то съели звери, не то он утонул в реке.

По раскольничьим рассказам, патриарх Никон сослал его в Новгородский Хутынский монастырь, где игумен его "мучил", а он сам "юродствовал" и потом был убит посланными от Никона. Семен Денисов в "Винограде Российском" говорит, что епископ Павел был сослан в Палеостровский монастырь, откуда был выслан в Новгород, где сожжен в срубе.

Вообще, неизвестность его судьбы создала возможность различных догадок, а может быть, и намеренных измышлений, рассчитанных на то, чтобы как можно больше повредить патриарху Никону и опорочить Православие.

Во время суда над патриархом Никоном ему ставилось в вину самовольное лишение им сана Павла Коломенского, но речь шла только о самоволии, о том, что патриарх присвоил себе права Собора. Самое же низложение, хотя по форме и не вполне законное, по сути дела было совершено справедливо.

Литература:

Соловьев С. М. История России с древнейших времен: в 6 т. — 3-е изд. — СПб., 1911. — Т. 3, с. 203, 259, 266, 267.

Толстой М. В. Рассказы из истории Русской Церкви. — М., 1873, с. 517, прим. 19, с. 531, прим. 52, с. 532, 534, 537. Марков Н. Коломенская епархия // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. — М.-Сергиев Посад, 1863—1894; 1886, август, отд. 3, с. 223, 224.

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 571,1031.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 46.

Н. Д[урново]. Иерархия Всероссийской Церкви от начала христианства в России до настоящего времени: в 3 ч. — М., 1892—1898, с. 24. Деяние Московского Собора, бывшего в царских палатах в лето от создания мира (7162), от воплощения же Божия слова 1654. Изд. Братства святого Петра, митрополита. — М., 1873 (синод, библ., № 379).

Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. // Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900—1911. — Т. 12, с. 358. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 2, с. 1730,1411. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890—1907. — Т. 22-а (кн. 44), с. 546.

Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896—1913. — Т. 13, с. 73. Исторический вестник. — СПб., 1882, май, с. 369—370. — 1906, февраль, с. 632; июнь, с. 981.

Большая биографическая энциклопедия

2009