Исторический словарь - ильин владимир николаевич

(16.8.1891, близ Киева 1974, Париж) православный богослов, литургист и историк культуры. Окончил Киевский университет по естественному (1913) и историко-филологическому (1917) отделениям, а также Киевскую консерваторию. До 1919 преподавал в Киевском университете, затем покинул Россию. За границей читал лекции по философии (Константинополь, Берлин, Прага). Изучение богословия продолжил в Германии, где слушал лекции А. Гарнака. С 1925 профессор Русской музыкальной академии в Париже и лектор Свято-Сергиевского Богословского института. Член Русского студенческого христианского движения: участвовал в экуменическом движении. Публиковался в различных периодических изданиях. В книге «Преподобный Серафим Саровский» (Париж, 1925: 4-е изд. М" б/г) И. сочетает житийное повествование с научным исследованием жизни святого в контексте исторической эпохи. Святость Саровского чудотворца И. связывает с самой природой Православия, вышедшей из Древнего и Нового Израиля. В книгах «Запечатанный гроб Пасха Нетления» (Париж, 1926: 2-е изд. Париж, 1991) и «Всенощное бдение» (Париж, 1927) И. рассматривает последование всенощного бдения и богослужений Страстной седмицы и Пасхи в связи с текстами Священного Писания, святых отцов и церковным искусством. Объяснение богослужений дается применительно к современной литургической практике в переводе на русский язык. И. проявлял интерес к библейским исследованиям и написал книгу «Шесть дней творения» (Париж, 1930; 2-е изд. Париж, 1991). В этом экзегетико-апологетическом труде автор ставил своей задачей интерпретацию первых глав книги Бытия в аспекте достижений современной науки. Особую ценность в книге представляют историософские и богословские обобщения, что же касается ее естественно-научного метода, то в настоящее время книга кажется устаревшей. В работах «Арфа Давида. Религиозно-философские мотивы русской литературы» (т, 1. Проза. Брюссель, 1960; 2-е изд. Сан-Франциско, 1980) и «Арфа Царя Давида в русской поэзии» (Брюссель, 1960) дано богословское осмысление духовных исканий в русской литературе XVIII-XIX вв. Неопубликованными остались главный труд его жизни «Общая морфология» этот своеобразный синтез богословия и философии, а также работы по истории философии, по науковедению и музыковедению. .