Исторический словарь - протестантизм

публично доказывающий одно из трех, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных церквей и сект, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI в. в Европе. В 1526 г. Шпейерский рейхстаг принял по требованию немецких князей-лютеран постановление о праве каждого немецкого князя выбирать религию для себя и своих подданных. Однако второй Шпейерский рейхстаг 1529 г. это постановление отменил. В ответ от 5 князей и ряда имперских городов последовал «протест», от которого происходит термин «П.». П. разделяет общехристианские представления о бытии Бога, его триединстве, о бессмертии души, раенаде, отвергая католическое чистилище, об откровении и пр. Вместе с тем П. выдвинул 3 новых принципа: спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Библии. Согласно учению П., первородный грех извратил природу человека, лишил его способности к добру, поэтому он может добиться спасения не с помощью добрых дел, таинств и аскетизма, а только благодаря личной вере в искупительную жертву Христа. Каждый христианин, будучи избранным и крещеным, получает «посвящение» на сверхъестественное общение с Богом, право проповедовать и совершать богослужение без посредников — церкви, духовенства. Так в П. упраздняется церковная иерархия. Служитель культа в П. лишен права, например, исповедовать и отпускать грехи, он подотчетен общине. В П. отсутствует целибат. Упразднены многие таинства, осталось лишь крещение и причащение. Отвергнута молитва за умерших, поклонение святым и многочисленные праздники в их честь, учение о благодати. Молитвенные дома были освобождены от пышного убранства, от алтарей, икон, статуй, сняты колокола. Богослужение предельно упрощено и сведено к проповеди, молитве и пению псалмов на родном языке. Библию перевели на национальные языки, ее изучение и толкование стало не «грехом», как в католицизме, а первейшей обязанностью каждого. Принцип всеобщего священства заложил основу демократического устройства общин, равенство мирян и духовенства. Первоначальными формами П. были: лютеранство, цвинглианство и кальвинизм, унитаризм и социнианство, анабаптизм и меннонитство, англиканство. Позже возникает ряд течений, известных как поздний П.: баптисты, методисты, квакеры, адвентисты, свидетели Иеговы, мормоны, «Армия спасения», пятидесятники и др. Для современного П. характерно стремление к интеграции, которое нашло выражение в создании в 1948 г. Всемирного совета церквей. .