Советская историческая энциклопедия - ананьинская культура

археологич. культура, распространенная в басс. Камы и отчасти Волги в 8-3 вв. до н. э. Названа по д. Ананьино (Елабужский р-н Тат. АССР), близ к-рой в 1858 П. В. Алабиным был вскрыт богатый могильник. Большинство городищ А. к. располагалось на высоких мысах берегов рек и было защищено со стороны плато высоким земляным валом и глубоким рвом.

С остальных сторон они были ограничены крутыми склонами оврагов и берегов рек и окружены частоколом из бревен. Неукрепленных селищ мало. Жилища были гл. обр. наземные. Известно одно полуподземное родовое жилище. Ананьинцы знали металлургию меди и железа, умели обрабатывать кость и кожу, изготовлять ткани из шерсти и растит. волокна и своеобразную глиняную посуду (круглодонные низкие чашки с орнаментом в верхней части).

Для А. к. характерны копья с бронз. и жел. наконечниками, бронз. втульчатые топоры-кельты, бронз. и жел. кинжалы, ударное оружие ближнего боя клевцы (напоминает кирку), лук и стрелы с костяными, бронз. и изредка с жел. наконечниками, жел. ножи, шилья. Ананьинцы занимались земледелием (подсечным), скотоводством, рыбной ловлей и охотой.

Установлено наличие торг. связей у них с племенами Кавказа, Сибири, скифами и савроматами (в обмен на пушнину получали оружие, украшения, ткани). Для ананьинцев можно установить почитание женского божества, культ неба и солнца и, вероятно, сил природы.

Умерших хоронили в грунтовых могилах. С мужчинами клали оружие, орудия труда, украшения, с женщинами гл. обр. украшения. Археологич. памятники А. к. свидетельствуют о культурном единстве и родств. связях всего населения этой терр., хотя в отдельных р-нах выделяются нек-рые локальные группы. Изучение погребального обряда и инвентаря указывает на социальное расслоение внутри об-ва А.

к., выделение родовой верхушки и воен. вождей, подчиненное положение женщины и наличие патриархального рабства. Т. о., для социального строя племен А. к. характерно разложение первобытнообщинных отношений. По вопросу о происхождении А. к. в науке существуют различные точки зрения; сами же ананьинцы многими учеными считаются предками совр.

удмуртов и коми-пермяков.

Лит.: Збруева А. В., История населения Прикамья в Ананьинскую эпоху, в кн.: МИА (No 30), М., 1952; Бадер О. Н., Очерк работ Камской археологич. экспедиции в 1953-54 гг., "Уч. Зап." (Перм. гос. ун-та), 1956, т. 11, в. 3.

А. В. Збруева. Москва. .