Советская историческая энциклопедия - баньяруанда

народность, населяющая сев. р-ны Руанда-Урунди в Африке и прилегающие р-ны Республики Конго (б. Бельг.). Б. по происхождению, языку и культуре близки барунди. Числ. ок. 5,6 млн. чел. (1959), в т. ч. в Руанда-Урунди ок. 2,5 млн. чел. Язык Б. уру-нья-руанда, относится к сев. группе яз. банту. В основе традиц. верований лежит культ предков. После установления колониального господства наряду со старинными верованиями распространяется христианство. Б. сложились в результате последоват. переселения и смешения народов разного антропологич. типа и этнич. облика. Древнее население этой территории пигмеи (охотники батва, земледельцы и кузнецы баренга) были подчинены и частью ассимилированы переселенцами бахуту земледельцами, говорившими на яз. банту. Между 11 и 15 вв. они создали небольшие гос-ва, ок. 15 в. частью покоренные и объединенные в гос-во Руанда новыми пришельцами скотоводами-нилотами. Завоеватели, составив господствующий слой гос-ва батутси, полностью восприняли яз. и культуру покоренных. К нач. 19 в. это было сильное централизов. феод. гос-во с исторически сложившейся иерархией кастово-замкнутых обществ. групп, связанных родом хоз. деятельности: батва горшечники, парии по положению в обществе; бахуту крестьяне (земледельцы), п одатное сословие; батутси скотоводы, феод. аристократия. После установления в кон. 19 в. бельг. колониального господства колонизаторы сохранили обществ. и гос. структуру Руанды, поставив ее под свой контроль и управление.

Лит.: Maquet J. J., Le système des relations sociales dans le Ruanda ancien, Brux., 1954; Kagamé A., Les organisations socio-familiales de l'ancien Rwanda, Brux., 1954; его же, Le code des institutions politiques du Rwanda précolonial, Brux.; 1952. .