Советская историческая энциклопедия - брахманы

1) Др.-инд. священные тексты, относящиеся к ведийской лит-ре и содержащие описания и толкования жреческого ритуала. Наиболее важны Айтарея-брахмана и Каушитаки-брахмана, принадлежащие Ригведе, и Шатапатха-брахмана, относящаяся к белой Яджурведе. Б. созданы прибл. в 1-й пол. 1-го тыс. до н. э. Они представляют ранние образцы др.-инд. прозы и включают ряд важных легенд и преданий. Б. отличает крайний мистицизм и вера во всемогущество жертвоприношения. Тексты Б. содержат сведения о развитии городов и ремесел, укреплении кастовой системы, свидетельствуют о претензиях на господство брахманской верхушки. В Б. находят свое начало др.-инд. грамматич. и астрономич. учения, а также др.-инд. филос. понятие об атмане всеобщей душе (как объективно существующем сознании).

Публ.: Aitareya Brahmana, ed. by K. S. Agashe, Poona, 1896, (transl. by A. В. Keith, HOS (Harvard Oriental Series), v. 25, Camb. (Mass.), 1920); Kaushitaki Brahmana, ed. by E. B. Cowell, Calcutta, 1861, (transl. by A. B. Keith, HOS, v. 25, Camb. (Mass.), 1920); Satapatha Brahmana, ed. by A. Weber, L., 1885, (transl. by J. Eggeling, SBE (Sacred books of the East), v. 12, 26, 41, 43, 44, Oxf., 1882 1900).

Лит.: Winternitz M., The history of Indian literature, Bombay, 1927; Rau W., Staat und Gesellschaft im alten Indien, Wiesbaden, 1957.

2) Одна из крупнейших высших каст в Индии. В древности Б., исполнители жертвоприношений, знатоки и толкователи Вед, составляли одну из 4 варн, к к-рой принадлежали жреческие роды. Со временем источником существования большинства Б. стало не выполнение жреческих обязанностей, а служба в аппарате управления, суда, а также занятие земледелием и ремеслом.

П. А. Гринцер, Г. Ф. Ильин.

Москва.