Советская историческая энциклопедия - джаты

одна из земледельч. каст Индии и Пакистана (особенно многочисленны в Пенджабе и примыкающих к нему округах Уттар-Прадеша). В источниках 12-14 вв. Д. выступают как независимое племя; они оказывали упорное сопротивление иноземным завоевателям, в частности Тимуру и Бабуру; в то же время Д. привлекались в качестве наемников в войска делийских султанов и могольских падишахов. К 17 в. сел. община Д. состояла из неск. сословно-кастовых групп: 1) рядовых общинников, собственников земель, 2) обслуживавших общину "неприкасаемых" (слуг, ремесленников), 3) феодализировавшейся общинной верхушки. С кон. 17 в. Д. поднялись на борьбу против гнета Великих Моголов. В этой борьбе участвовала и общинная верхушка Д., стремившаяся занять место могольской знати в феод. эксплуатации джатского крестьянства. Известны три крупных восстания Д.: 1-е восстание (1669) в округе Матхура, вождь Гокла; 2-е (1672) в округе Нарнаул. В нем активно участвовали сектанты сатнами ("доброе имя"), а также общинные слуги, мелкие торговцы, ремесленники и "неприкасаемые". Повстанцы захватили Нарнаул и ряд др. городов, но на подступах к Дели были разбиты падишахскими войсками, 3-е восстание (1686-91) под руководством деревенского старшины Раджи Рама; повстанцы разграбили гробницу Акбара, перерезали дорогу между Дели и Агрой, разбили могольское войско и утвердили свою власть на большой терр. по правому берегу Джамны. Борьба Д. против моголов продолжалась и в 18 в., к сер. 18 в. сложилось самостоят. джатское кн-во. Наиболее сильным оно было при Бадан Сингхе. В 1763 распалось под ударами могольской армии.

Лит.: Рейснер И. М., Народные движения в Индии в XVII-XVIII вв., М., 1961, гл. 6.

К. З. Ашрафян. Москва. .