Советская историческая энциклопедия - кабальные холопы

кабальные люди, одна из разновидностей холопов, возникшая ок. сер. 15 в. Основой возникновения К. х. было широкое распространение сделок "с серебром", к-рыми феодалы опутывали как своих крестьян, так и холопов. Обязательство должника отрабатывать проценты на взятую в долг сумму личным трудом в х-ве кредитора и создавало временную (до уплаты долга) холопскую зависимость.

Юридич. положение К. х. до кон. 16 в. регулировалось общехолопскими нормами и указами: они продавались, передавались по наследству, могли быть отданы в приданое и т. д. Дети К. х., родившиеся в период неволи, оставались кабальными людьми. Единственное отличие К. х. от холопства др. разрядов заключалось (до указа 1 февр. 1597) в возможности прекращения кабальной зависимости путем выплаты долга, что на практике означало переход по инициативе К. х. от одного феодала к другому (к-рый и предоставлял необходимую для уплаты долга сумму). Во 2-й пол. 16 в. право выплаты долга часто использовалось для покупки К. х., к-рый не принимал участия в самой сделке купли-продажи. Эта специфика положения К. х. соответствовала процессу усиления борьбы за рабочие руки внутри господств. класса и вызвала настолько бурный рост К. х., что пр-во вынуждено было ограничить источники пополнения К. х. Судебник 1550 запрещал брать кабалу на полных, старинных и докладных холопов (ст. 78) и кабалить детей боярских до 15 лет (ст. 81). Существовали группы деловых и служилых К. х. Первые дворовая челядь и страдники, обрабатывавшие господскую пашню; вторые приказные люди или воен. слуги феодалов, к-рые наделялись землей и вели свое х-во. Указ 1 февр. 1597 ввел пожизненность службы К. х. (до смерти господина), тем самым ликвидировав возможность прекращения службы путем выплаты долга. После смерти господина К.

х. и члены его семьи становились свободными без уплаты долга. Тем же указом 1597 холоповладельцам разрешалось переводить добровольных холопов, прослуживших во дворе господина не менее полугода, в К. х. Бурно развивавшееся в 16 в. кабальное холопство стало преобладающим видом холопства в 17 в. Соборное уложение 1649 подтвердило принцип службы К. х. по смерть господина, запретило прием в К. х. "служилых людей"., тягловых крестьян и лиц, уже состоявших в к.-л. крепости. Срок службы добровольного холопа без оформления служилой кабалы был сокращен до 3 месяцев. Широкое применение труда К. х. в с. х-ве в 17 в. постепенно приводило к фактич.

слиянию экономич. положения К. х. и крепостных крестьян. Перевод К. х. на пашню, наделение их землей и др. средствами произ-ва, выполнение ими оброка и барщины стимулировалось тем, что холопы (в т. ч. и кабальные) до податной реформы 1679-81 не несли гос. повинностей. Введение подворного обложения в 1679-81 юридически оформило слияние холопов, ведших самостоят. х-во, с крепостным крестьянством. Окончат. слияние всех разрядов холопства с крепостным крестьянством произошло в результате введения подушной подати Петром I.

Лит.: Ключевский В. О., Подушная подать и отмена холопства в России, Соч., т. 7, М., 1959; Греков Б. Д., Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в., 2 изд., кн. 1-2, М., 1952-54; Кушева Е. Н., К историй холопства в кон. XVI нач. XVII вв., в сб.: ИЗ, (т.) 15, (М.), 1945; Панеях В. М., Из истории кабального холопства в XVI в., в сб.: Вопросы экономики и клас. отношений в Руб. гос-ве XII XVII вв., М.-Л., 1960 (Тр. Ленингр. отд. ин-та истории АН СССР, в. 2); Черепнин Л. В., Образование Рус. централизов. гос-ва в XIV XV вв., М., 1960.

В. Д. Назаров. Москва. .